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朵云轩125周年庆典拍卖会 --- 云集——中国书画夜场
817 踏云
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图 录 号
817
拍品名称
踏云
尺寸(CM)
111*63cm
作者/年代
徐悲鸿(1895~1953)
/
1943年作
质地/形式
钤印/款识
/
款识 卅二年夏,悲鸿盘溪遣兴。
印鉴 悲鸿之印、生于忧患
估价
1200000-1800000
备注
“盘溪遣兴”表明这幅画是徐悲鸿在重庆盘溪(当时他在此主持中国美术学院工作)的即兴创作。1943年夏,他正处于艺术创作的活跃期,此前刚从青城山写生归来,创作状态饱满。徐悲鸿这幅骏马,自右徐趋而左,前蹄微抬,倏然回首;鬃毛随风扬起,似闻嘶鸣破纸。画家以解剖学精准写其骨骼筋肉,又以书法笔意写其神采。浓墨阔刷显体积,飞白留痕见速度;焦墨勾鬃,湿墨染躯,浓淡间气脉奔涌。马身虽静立,却蓄千钧待发之势,象征自由不屈、昂扬向上的民族魂魄。
铁骨铸神骏 丹心映山河
20世纪40年代的中国,正处于抗日战争的关键时期。1937年全面抗战爆发后,日军的铁蹄践踏华夏大地,北平、上海、南京等重要城市相继沦陷,大片国土沦丧,百姓流离失所。中华民族面临着前所未有的生存危机,整个国家陷入了山河破碎、风雨飘摇的境地。在这样的时代背景下,文化界人士纷纷以自己的方式投身抗战洪流,他们或奔走呼号,或提笔创作,用文化的力量唤醒民众、凝聚人心。徐悲鸿正是其中的杰出代表,他深知艺术不仅是审美愉悦的载体,更能成为鼓舞民族斗志的武器。正如他所言:“艺术家即是革命家,救国不论用何种方式,苟能提高文化,改造社会,就充实国力而言,其贡献与政治家、军事家一样伟大。”
这一时期的徐悲鸿,自身也经历着颠沛流离的人生历程。1937年抗战爆发后,徐悲鸿被迫离开北平艺术专科学校,辗转于南京、武汉、长沙、桂林、重庆等地。他曾赴南洋举办画展,将卖画所得全部捐献用于抗战;他曾在重庆盘溪设立画室,在简陋的条件下坚持创作;他曾深入西南腹地,观察现实生活中的马,感受它们在艰苦环境中依然保持的坚韧与活力。这段颠沛的经历,让他亲眼目睹了战争的残酷、百姓的苦难,也见证了中国军民不屈不挠的抗争精神。他将自己的悲愤、焦虑、希望与信念,全部倾注于笔下的骏马之中,使这些马不再是单纯的艺术形象,而是成为时代精神的化身。
徐悲鸿画马的艺术成就,离不开他深厚的艺术功底与大胆的创新精神。他早年留学法国,系统学习西方绘画的写实技巧,掌握了精准的人体解剖知识与透视原理。这种西方绘画的科学训练,让他摆脱了传统文人画中对马的程序化描绘,能够精准地把握马的骨骼结构、肌肉纹理与动态神韵。在他的画作中,马的每一根鬃毛、每一块肌肉都栩栩如生,仿佛下一秒就会挣脱画纸,奔腾而去。同时,他又深受中国传统绘画的滋养,将书法的笔墨韵味融入绘画之中,以简练而富有力量的线条勾勒出马的轮廓,用浓淡相宜的墨色表现马的体积感与层次感。这种“中西合璧”的艺术手法,使他的马图既具有科学的写实性,又具有东方的写意神韵,形成了独树一帜的艺术风格。
除了艺术上的创新,徐悲鸿40年代的画马作品更承载着深刻的时代意义与精神内涵。在抗日战争的特殊历史时期,这些奔腾的骏马成为中华民族精神的象征。它们身上所体现的坚韧不拔、奋勇向前的精神,正是中国军民在抗战中所展现出的精神风貌。徐悲鸿希望通过这些作品,唤醒民众的民族意识,鼓舞人们的抗战斗志。他曾说:“我画马,其实是在画人,画民族的精神气质。”
这些马图不仅在当时产生了广泛的社会影响,更成为激励后人的精神财富。在抗战时期,许多人通过徐悲鸿的画马作品感受到了民族的力量与希望,坚定了抗战必胜的信念。如今,这些作品依然能够跨越时空,触动人们的心灵。它们提醒着我们,在民族危亡的关键时刻,艺术可以成为凝聚人心、鼓舞斗志的强大力量;它们也激励着我们,在新时代的征程中,要继承和弘扬中华民族坚韧不拔、奋勇向前的精神,为实现民族复兴的伟大梦想而努力奋斗。
拍卖会名称
朵云轩125周年庆典拍卖会
专场名称
云集——中国书画夜场
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