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808 为胡仁源作行书「天下为公」

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图录号	808
拍品名称	为胡仁源作行书「天下为公」
尺寸(CM)	32.5*128cm
作者/年代	孙中山（1866～1925） /
质地/形式
钤印/款识	/ 款识仲毅先生，孙文。印鉴孙文之印
估价	120000-200000
备注	说明上款人胡仁源（1883-1942）字次珊，号仲毅。浙江吴兴人。光绪二十八年举人，留学日本，毕业于仙台第二高等学校，后转英国待尔模大学。回国后任京师大学堂文科学长，上海江南造船厂副经理。1913年任北京大学预科学长、工科学长，次年任北京大学校长。1918年辞去。1924年任北京交通大学校长。1926年3月任贾德耀内阁教育总长。随后任浙江大学工学院教授。译有《投影几何》、《造船》、《瓦轮斯丹》、《哀格蒙特》、《圣女贞德》等。孙文先生提出“天下为公”，并非简单的文字创作，而是其一生革命理想与政治思想的核心凝练，根植于对中国社会困境的深刻洞察、对传统思想的创造性转化，以及对人类文明进步方向的探索。 “天下为公”的文字源头可追溯至儒家经典《礼记・礼运》中“大道之行也，天下为公”的“大同”理想，描绘的是“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的公平社会图景。但孙文对这一传统理念进行了关键革新。孙文在早年游历欧美时，深入研究了西方资产阶级民主制度，但也看到了其弊端——资本垄断导致的贫富分化、政党分肥带来的政治腐败，本质仍是“少数人掌握权力与财富”的变相“为私”。他认为革命不能仅停留在“推翻帝制、建立共和”的表层，更要实现“比西方更彻底的民主”。他将西方的“民主”与“天下为公”结合，提出了“三民主义”的核心目标：民族主义、民权主义、民生主义。可以说，“天下为公”是三民主义的精神总纲——它将西方民主的“个体权利”与中国传统的“集体福祉”结合，试图构建一个更公平、更符合中国国情的现代国家模式。晚年他在《建国方略》《三民主义》演讲中，更多次强调“天下为公”是“人类进化之目的”：认为人类社会从“野蛮时代”的“私”，到“文明时代”的“公”，是必然趋势；革命不仅要“救国”，更要引领人类走向“天下为公”的大同世界。此时的“天下为公”，已超越了单纯的政治口号，成为他对中国乃至人类未来的理想蓝图。 “天下为公”不是孙文偶然写下的文字，而是他融合传统大同思想、西方民主理念与革命实践，为破解 “专制之私”、“列强之侵”、“民生之困”而提出的核心理想——它既是推翻旧制度的革命旗帜，也是建设新国家的价值准则，更凝聚了对“公平、正义、人民做主”的不懈追求。被低估的奠基者——胡仁源、孙中山与民国教育理想胡仁源（1883-1942）字次珊，号仲毅。浙江吴兴人。光绪二十八年举人，留学日本，毕业于仙台第二高等学校，后转英国待尔模大学。回国后任京师大学堂文科学长，上海江南造船厂副经理。1913年任北京大学预科学长、工科学长，次年任北京大学校长。1918年辞去。1924年任北京交通大学校长。1926年3月任贾德耀内阁教育总长。随后任浙江大学工学院教授。译有《投影几何》、《造船》、《瓦轮斯丹》、《哀格蒙特》、《圣女贞德》等。作为京师大学堂改称北京大学后的第四任校长（1914-1918年），胡仁源是蔡元培的前任，亦是除蔡元培外任期最长的校长之一。这位留英归来的工业学者，以系统性改革为北大注入现代基因：他扩大招生规模，增设中国哲学、英国文学专业；引进章太炎弟子马裕藻、钱玄同等革新派学者，形成严谨学风；推行实地教学，要求工科生赴工厂实习、法科生参与司法观摩；新建实验室、整理图书馆，并制定教师考核制度。其改革覆盖学科、师资、教学、管理四大维度，为蔡元培时代的辉煌奠定基础。更在袁世凯复辟时拒绝加入筹安会，以气节守护北大独立精神。胡仁源与孙中山的交往，是民国教育史上一段鲜为人知的佳话。胡仁源于1903年初赴日本留学，先后在东京清华学校补习、东京高等工业学校学习，还曾在日本的工场实习，1908年左右结束留日经历回国。而孙中山这一时期也频繁在日本开展革命活动，比如1905年他在东京联合革命力量成立中国同盟会，之后还在日本联络华侨与革命党人推进革命事业，直到1910年因局势被迫暂离日本。两人于1905 - 1908年在日本有较长时间的同期交集与交往。胡仁源回国担任北京大学工科学长直至北京大学校长后，与孙中山亦常有往来。1919年，孙中山在上海创办《建设》杂志，连载《实业计划》，提出“以交通为实业之母，以铁道为交通之母”的构想，这与胡仁源在北大工科推行的“实地教学”理念高度契合——均强调实践与理论结合，推动技术救国。此外，胡仁源任内引进的章太炎弟子（如马裕藻、钱玄同）后来成为新文化运动核心人物，而孙中山曾高度评价蔡元培的革新精神，胡仁源作为蔡元培的前任，其改革间接促进了孙中山“三民主义”在教育领域的实践。胡仁源的改革具有承前启后的深远意义。他建造的沙滩红楼成为北大标志性建筑；引进的革新派学者为蔡元培“兼容并包”政策提供人才储备；建立的实验室、图书馆等设施为科研活动创造条件。历史学家指出，民国初年北大的反袁斗争与新思想萌芽，已为五四运动埋下伏笔，胡仁源的量变积累直接促成了蔡元培时代的质变。正如学者所言：“没有胡仁源的系统性改革，蔡元培的辉煌将失去根基。” 然而，胡仁源的贡献长期被低估。部分论者为了突出蔡元培的革新，将此前北大描述为“陈腐不堪”，却忽视了胡仁源完成的制度转型。这位留洋归来的工业学者，以工程师的严谨精神重塑北大，更以知识分子的气节守护学术独立。其手稿《机械工学教科书》中强调的“实践与理论结合”，正是北大精神的源头之一。胡仁源的名字或许不如蔡元培响亮，但他任内的改革与坚守，为北大成为新文化运动摇篮打下了坚实基础，更以与孙中山的实业共鸣，展现了民国教育者推动国家现代化的理想。
拍卖会名称	朵云轩125周年庆典拍卖会
专场名称	云集——中国书画夜场