浙江嘉艺拍卖有限公司浙江嘉艺2025春季藝術品拍賣會71 袁克文钱化佛金刚经达摩观书-拍品明细-易胜拍卖网

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71 袁克文钱化佛金刚经达摩观书

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图录号	71
拍品名称	袁克文钱化佛金刚经达摩观书
尺寸(CM)	133×52.5cm 约6.3平尺
作者/年代	/
质地/形式
钤印/款识	/
估价	500,000-800,000
备注	款识：化佛画佛。亚东居士供养，庚戌春日袁克文沐手敬书。钤印：抱存（朱）说明：彭俞（1876-1946），字逊之，江苏溧阳县人，别署亚东破佛、竹生、盲道人、儒冠和尚、闲邪斋主人。彭逊之擅长文学创作和翻译，著述甚丰。晚清小说界革新浪潮给了彭逊之大施拳脚的机会，于1907年11月创办《小说月报》。1917年于杭州虎跑定慧寺剃度出家，李叔同在场，见其崇佛信念之坚定大受感动，亦于次年七月披剃于定慧寺。文章：1907年，袁克文以荫生授法部员外郎。官场的琐碎应酬让这位风流公子不胜其烦，法部的工作又常要与刑事案件打交道，他也始终未能习惯血腥场景。因此当次年袁世凯被黜的不久后，袁克文也弃官归彰德洹上村。袁世凯为打消清廷对他的顾虑，开始大张旗鼓的求田问舍、营造庄园，这一园林设计任务自然全权交给了“胸中有丘壑”的袁克文。宣统二年（1910）之春，袁克文耗尽心血营造的“养寿园”终于竣工，开始邀请众多文人墨客来游园题字，本标的正是完成于这一时间。当时钱化佛刚从日本留学归来，画佛名声尚未流传开来，因此他需要一张佳作作为进入文化圈的敲门砖，本作的上款人亚东居士正是新潮流文化圈的代表之一，因此本作佛像之工细可谓是钱化佛作品之最，敷色仔细，比例严谨，与后来模仿贯休的高古、夸张变形风格的佛像作品迥异。二十岁的袁克文耐心地用朱笔于本作上抄写了一遍《金刚经》，他与钱化佛有纪年的下一次合作要等到12年之后，即载于王一亭所题《佛光集》画册上的《无量寿佛》，袁克文再无耐心整抄长篇佛经，只是短题，钱化佛也完成了对于贯休夸张变形佛像风格的变化，可见本标的之稀缺性与不可复制性。足以让二十岁的袁克文耐着性子抄写一遍《金刚经》的上款人“亚东居士”彭俞身世颇为传奇，生于富家，从小聪明好学，但染上烟瘾被父亲逐出家门，过着流浪生活，尝尽人间世态炎凉。1906年来到上海，靠写作为生，发表了多部创作小说，名噪一时。 1907年彭俞又创办《竞立社小说月报》，开头便说：“竞立（社）之道凡三：曰，以保存国粹为我第一级之手段；曰，以革除陋习为第二级之手段；曰，以扩张民权为第三级之手段。”这三句话概括了当时启蒙文人的文艺观点。后因稿源不济，资金匮乏而停刊。民国后生活更加潦倒，友人马一浮介绍给浙江水利局长当文案。1917年于杭州虎跑定慧寺剃度出家，出家后将自己的所有财产捐献，本标的则完好地归还给了钱化佛，这一壮举让李叔同大为感动，成为他于次年出家的直接诱因。本标的直接得自钱化佛后代，历经百年而品相完好，足见后代呵护之用心。上款人彭俞的经济能力显然捉襟见肘，但其文化影响力与才学毋庸置疑，也正是这样的特质打动了袁克文与钱化佛，合作这一不可复现的佳作赠与。
拍卖会名称	浙江嘉艺2025春季藝術品拍賣會
专场名称	亞洲重要私人珍藏專場