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北京银座2025春季同步拍卖会 --- 随安—赏心于此遇·文房清玩
801 灵芝寿石
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图 录 号
801
拍品名称
灵芝寿石
尺寸(CM)
163.5×44cm 约6.5平尺
作者/年代
胡公寿 (1823-1886)
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质地/形式
钤印/款识
钤印:胡公寿私印、公寿
/
款识:1.橅欧香馆待凤石。寄鹤轩胡公寿秉烛写。2.句曲山生灵芝,求之者投金环一双于石间,勿顾念,必得。第一龙仙芝,食之为太极仙;第二参成芝,食之为太极大夫;燕胎芝,食之为正一郎中;夜光洞鼻芝,食之为太清左御史;至料芝,食之为三官真御史。华亭公寿并识。
估价
备注
《随安-赏心于此遇》的缘起随安二字出自于故宫一室名:随安室,盖取随所遇而安之义,还有一层含义就是不忘旧。在御园及行宫书室御题此额,犹弗忘昔之意也。『随安室』也是乾隆帝上百处书房中使用率最高的斋号。恰逢诸多美物在祝枝山故居慰颜府首拍外景又遇一印文:『即事多所欣』。语出东晋陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》诗之二。此诗是陶渊明三十九岁时闲居在家,于新春参加耕种时对古人的怀想与抒怀。其中『虽未量岁功,即事多所欣』句是说:虽然还无法预测一年的收成,但眼前所见到的情景就已经使人非常高兴。乾隆对陶渊明诗非常喜爱,特在宫内重华宫中的书房『抑斋』题写的对联『赏心于此遇,即事多所欣』中,巧妙地借用了此句,同时又将其作为玺文刻成宝玺,以表达自己喜悦的心情。所有的这一切都是随遇而安,以此书付梓而志之,便取名为《随安—赏心于此遇》,这就是缘起。书画在家居环境中有着提升空间视觉美感的作用。可以让人心随境转,造「境」了就可以安放好内心,同时也调整了时空。古人提到『坐卧高堂,究尽泉壑』的道理,强调了字画在空间美学中的极大重要性,能够直观便捷地带来居家氛围的新鲜感。正所谓玩物修心,以闲养性。《长物》中写到:『文人所追寻的古意,不仅意味着年代上的古旧,更暗示德行上的高贵。』枕眠烟霞,坐观卧游,乘物游艺,不知不觉中构建起一个丰盈的精神世界。中国古物相比欧美非的器物更加博大精深,每件器物从设计到材质,以及它的文化内涵,都是包含了古代匠人们高超的工艺和智慧。居室之中所摆放之物,小到核雕玉器案头珍玩,大到条案供桌都必是主人所爱之器,也都是随遇偶得。它映衬了主人的喜好,小小天地有了美物充实,也让氛围优雅了许多。非但不显突兀,反而愈加提升了居室的气息。无论每天多繁忙,回屋便是心安之处,让人静心把外界的喧闹浮躁与之隔离。生活空间往往以器用为要求,物、人、空间则常常以道行为状态,所谓载道于器。古物的原始美态也始终牵引着我们,惊叹着我们。随安这种态度便是一种境界,当美物置于室内,以之为精神良伴,自然就将所要寻求的趣味,所期望的格调体现而出了。这种别样的心境,便是对内在情怀的寄寓。山水有真趣,琴书得自由!北京 太古里 乙巳年已卯月春分
拍卖会名称
北京银座2025春季同步拍卖会
专场名称
随安—赏心于此遇·文房清玩
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