上海朵云轩拍卖有限公司朵云轩2024秋季艺术品拍卖会829 信札册-拍品明细-易胜拍卖网

朵云轩2024秋季艺术品拍卖会 --- 云集——中国书画夜场
829 信札册

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图录号	829
拍品名称	信札册
尺寸(CM)	尺寸不一
作者/年代	査士标(1615-1698) /
质地/形式
钤印/款识	/ 款识：士标顿首。印鉴：士标私印鉴藏印：次公所得、曾在赵次候处、鲍氏家藏
估价	RMB：400，000-600，000
备注	说明：“次公所得”、“曾在赵次候处”即晚清收藏家赵次候鉴藏印。赵次候藏书颇丰，与翁同龢相交甚笃。查士标，字二瞻，号梅壑，世人尊称其为梅壑先生，籍贯安徽休宁。他于明末为诸生，待清朝建立后，秉持不仕清廷之念，终身以一介布衣之身安处世间，是清初声名卓著的书法家、画家、收藏家和诗人。清人张庚在《国朝画征录》中，将查士标与同里的孙逸、汪之瑞、释弘仁并称为“四大家”。《嘉庆重修扬州府志》里有这样一联语：“杯盘处处江秋水，卷轴家家查二瞻。”由此可见，查士标在清初艺坛上地位崇高，声望卓著，其影响力之巨大，不言而喻。本次朵云秋拍征得查士标信札一册，是册二十一通共计二十二页。其中，除了两通是写给“乐翁先生”、一通写给“栗亭先生”之外，其余十八通皆是写给“东玉贤婿”的。信札以查士标擅长的行草书写，他视董其昌、米芾为家法，风格懒散俊逸，结体瘦挺与宽博兼而有之，墨法运用出神入化，以润取妍，以燥取险，丰腴而有力度。经考证，查士标的原配夫人乃同邑太学汪起鸿之女汪氏，两人育有四女，无子。后查士标继娶陈氏，有一子名宗佶，可惜早殇。继娶余氏，亦无所出。后又多置姬妾，皆无出。然查士标并不以此为意，其对女儿婚事颇为用心。查氏四女皆许配给同郡之人：长女许配给太学生郑一栋（字东辟），次女许配给太学生程之纶，三女许配给安庆府宿松县儒学教谕方琪（字东玉），四女则许配给原任河南归德府鹿邑县知县加一级服阕候补知县吕士鵕（字邻秩）。正所谓“一婿若半子”，收到查士标十八封信的“东玉贤婿”，正是他的三女婿方琪。查士标与“东玉贤婿”的通信内容，多围绕家庭日常生活展开，其间多次提及健康状况。查士标晚年卧病于榻，彼时其五弟查士模亦在休宁抱病，无法前来照料，唯有六弟查士嵘在扬州侍奉左右。他多次谈及健康之事，想必是为了让远在安庆的女儿女婿安心。此外，信中还多次提及书画笔债相关内容。常因自己生病，扇子、册页等书画作品未能完成，故而希望对方能宽限时日。同时，也有他在购买古玩字画时，关于鉴定、品评以及斟酌价钱的话语，例如宋拓《潭帖》价格问题，还提到因沈周画卷价格高昂而不易交易等情况。《信札册》中另含两通致“乐翁先生”的信札。《青莲阁记》曾提到，广陵李季宣的父亲被称为乐翁先生，是一位品德高尚、学识渊博的有道之士。此乐翁先生身处喧嚣之境，却能保持神清气爽、神态安详，于《五经》讲授造诣颇深，在道德仪表方面堪称典范。从信札内容来看，查士标与“乐翁先生”多谈及恳请先生赐画卷一事，由此推测，乐翁先生应当是扬州善画之人。只是其是否就是李季宣之父，尚不可考。还有一通是致“栗亭先生”的信札。“栗亭先生”即汪士鋐（1658-1723），原名征远，字扶晨，一字栗亭，江南徽州人。他擅长诗古文，康熙年间曾被召对行在，著有《四顾山房集》《谷玉堂诗》。信中提及在汪士鋐举办的风雅集会之上，自己勉强奉命作诗，自觉在其面前羞愧难当。《信札册》册首钤有“次公所得”、“曾在赵次候处”、“鲍氏家藏”三方鉴藏印。“次公所得”、“曾在赵次候处”即晚清收藏家赵次候鉴藏印。赵次候藏书颇丰，与翁同龢相交甚笃。翁同龢家书中曾提及“翁出城访赵次候，观赏鹃花。”一事。赵次候以藏有刊印量极少的黔版《新刊阳明先生文录续编》全三卷闻名。“鲍氏家藏”或为鲍源深家族旧藏。鲍源深（1811-1884），字华潭、号穆堂、澹庵，和州（今和县）梁山镇人。鲍源深出身官宦世家，祖父鲍本泰，赠光禄大夫，翰林院编修。父鲍东里赠光禄大夫、振威将军、大理寺少卿。兄鲍源熏、鲍源煦曾任翰议大夫、江西知府。此辑释出的鲍氏藏品都是值得入箧的藏品，识者宝之。收藏经三代人的积累，蔚为可观。查士标的一生，大半时光都处于战乱频仍、社会动荡不安的环境之中。他和众多遗民一样，终身不与清廷合作，以一介布衣文人之姿，悠然度过一生。这种“不进不退”的低调处世方式，既是其个性与修养的体现，也彰显出他逍遥自在的人生态度。黄逵在《种书堂遗稿》序言中曾言：“其书与画，则游艺而旁及者也，不意又成华亭以后一人，或谓画复过之。”作为“新安四家”之一，查士标在清初画坛的重要地位，毋庸置疑。
拍卖会名称	朵云轩2024秋季艺术品拍卖会
专场名称	云集——中国书画夜场