上海朵云轩拍卖有限公司朵云轩2024秋季艺术品拍卖会714 致罗振玉书札-拍品明细-易胜拍卖网

朵云轩2024秋季艺术品拍卖会 --- 独上高楼——王国维致罗振玉书札专场
714 致罗振玉书札

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图录号	714
拍品名称	致罗振玉书札
尺寸(CM)	18×50cm
作者/年代	王国维(1877-1927) / 1916年6月15日作
质地/形式
钤印/款识	/
估价	80,000-120,000
备注	释文：顷景叔来云，哈园印书款已交出，拟交蟫隐预备付《印举》价。因书到后须付款，故此免兑汇。并此附闻。雪堂先生有道：刻接初七、八两书，敬悉一切。元钞币版拓本敬谢。我辈无储蓄，然此“一定贰贯”者，当永在斋中矣。纯伯处昨往付其五十元，并付还吴、赵二画，欲与商且作一结束。渠则谓不结无妨，并谓吴渔山着色山水可以互易，但价在所还之画之上云。请公阅后定之当函索之，到后即以百五十元付之也。《印举》景叔已令其将全书索来，大约数日可到。（在苏州原主处。）到后一阅点数，即可交蟫隐寄东。然以十六金苻之印数及价核之，则此甚贵矣。元凶既毙，虽快人心，然后来之事仍如长夜。闻夫己氏［死］未死时，梁某曾往世中堂处有所接洽，而世婉谢之。此甚有识。此人真所谓不祥人、“夭子蛮、杀御叔”者也。两马貌似桀骜，然皆已受羁勒，逊等所计亦只画饼耳。《殷虚古器物图录序》拟补在《古器物范序》之上，此下已钞者，仅二三篇，裁割甚易也。近考古文书体，有一事堪奉告者，即两头纤纤之古文实自三字石经始。衞恒谓正始中立三字石经转失湻法，因科斗之名遂效其形，是邯郸湻之古文不如是也。许书古籀文字体本当与篆体不甚相远，今所傅字形亦锐其末者，盖雍熙刊本篆书或出徐鼎臣，古籀当出句中正、王惟恭二人之手，二人夙以古文名，无怪其作汉简体也。又魏石经残字每行六十字，每八字当建初尺一尺弱，则六十字适得七尺有半，又上下必稍留余地，则《水经注》及《西征记》所云高八尺者，甚为可信。《水经注》并云“广四尺”，则每碑当得三十五六行，（以碑皆相接，旁不必留余地故。）以此法计算字数，则《西征记》三十五碑之说最合。《洛阳伽蓝记》云二十五碑，则不能容《尚书》、《春秋》二经字数，（均以表裹刻字计。）决无此理。其种数除《尚书》、《春秋》二经外，《左传》仅刻至庄公，又知《尚书》无孔壁逸篇，亦无伪孔二十五篇。又以天宝未改字本《尚书》较三体古文，同者固多，异者亦不少，知伪孔本当出东晋之初，其人当及见魏石经而窃取其字，后故作异同，以貌为孔壁真本者也。郭夏之《古尚书》实即未改字本，（其古文殆郭忠恕依楷书为之，谓之“古隶定”可也。）实与晁公武本不同。晁本出宋次道家，与郭夏先后相接，乃不同如此，陆元朗所谓“依傍字书改变经文”者，固世世有耶？专此，敬请道安不一永观顿首十五日夕展览：“王国维诞辰140周年纪念展”，清华大学博物馆，2017年12月-2018年5月。札中“元凶既毙，虽快人心，然后来之事仍如长夜”指袁世凯称帝不成而愤死。袁世凯死于6月6日，则本札亦书于同月，即1916年6月15日。又“元钞币版拓本敬谢”“《印举》景叔已令其将全书索来……到后一阅点数，即可交蟫隐寄东”与6月7日罗振玉致王国维札称“元抄版拓奉”“然若陈氏《印举》购得，则大快事”等亦相承接。《印举》为《十钟山房印举》，是陈介祺毕其一生心力辑录而成的一部印谱，是中国印谱史上空前绝后的巨著，对后世的金石篆刻界，有广泛而深远的影响。《十六金符》为《十六金符斋印存》，是吴大澂以所藏古玺二千余钮辑成。札中称梁某此人真所谓不祥人、“夭子蛮、杀御叔”者也，应指梁士诒，有“活财神”、“二总统”之称，亦被《纽约时报》称为“中国的大脑”、“王座背后的权臣”，是清末民初非常活跃的一位重要政治人物。“世中堂”应指世续（1852-1921），字伯轩，索勒豁金氏，隶满洲正黄旗，清末军机大臣，编纂修《德宗实录》。札中亦长篇考古文字体。
拍卖会名称	朵云轩2024秋季艺术品拍卖会
专场名称	独上高楼——王国维致罗振玉书札专场