上海朵云轩拍卖有限公司朵云轩2024秋季艺术品拍卖会701 致罗振玉书札-拍品明细-易胜拍卖网

朵云轩2024秋季艺术品拍卖会 --- 独上高楼——王国维致罗振玉书札专场
701 致罗振玉书札

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图录号	701
拍品名称	致罗振玉书札
尺寸(CM)	23×13cm
作者/年代	王国维(1877-1927) / 1919年6月21日作
质地/形式
钤印/款识	/
估价	50,000-80,000
备注	释文：雪堂先生親家有道：顷寄一函，而闻汪子同来沪患痢在旅馆中，想有数日句留矣。丁辅之所云《涧上纪略》一书，其人即持去，后得公复，乃蹤跡之。前日初旬见辅之，询高欣木以售者蹤跡，恐已售去，未必能找得矣。严修能手写文稿八篇、诗一首奉呈左右，请詧收。内《题汉弩机摹本后》与《秋堂延桂图记》二篇未入集中，已校出矣。前函所示诚非此间所能隃度，然世界风潮不可不察。伦敦工党之所宣言，几欲步罗刹之后，如西洋三岛爆发，则东三岛与我神州必随其后。老树尚为之漂摇，况未生之萌蘖乎！二妙之言过夸，亦请察之。专肃，敬请道安不一永再拜廿四日展览：“王国维诞辰140周年纪念展”，清华大学博物馆，2017年12月-2018年5月。罗王二人同为前清遗老，又因共好文字之学，彼此间时有学术探讨考订，遂成莫逆，并结为儿女亲家，故札中称雪堂先生亲家。是札所提及汪子同为罗振玉外甥。丁辅之，篆刻家，与王福庵等发起创建西泠印社，系晚清著名藏书家“八千卷楼主人”丁松生从孙。高欣木为高野侯，名时显，字欣木，号野侯，光绪举人，官内阁中书。札中“严修能手写文稿八篇、诗一首奉呈左右”，与6月15日致罗振玉札云愿以严九能文稿、信件与罗振玉交换兮甲盘拓本，以及6月18日罗振玉致王国维札称“兮甲盘本欲以赠公……待从容时即检出也”，相互印证。严元照（1773-1817），清藏书家、版本目录学家、文学家，字修能，一字久能、九能。故是札应书于1919年6月21日（文后其余诸札时间考释，亦为公历，不再注明）。而“前函所示诚非此间所能隃度”应是言及“哈校”停课，王国维曾于哈同创办的仓圣明智大学任教。彼时第一次世界大战尚未结束，局势亦瞬息万变。“伦敦工党”为英国议会第一大党，“罗刹”指苏俄。“老树尚为之漂摇，况未生之萌蘖乎”则表达对饱经沧桑的国家命运之担忧。“二妙”似指廖容、廖肃昆仲，广东惠州人，曾参与宗社党活动，后皆被张作霖所杀。‍是札花笺，亦是精美。白发几人怀故苑，青山何地葬遗民？在所有人言必谈“革命”“西学”的一派新气象中，固执的王国维至死也没有剪掉瓜皮帽下的辫子，尽己所能地捍守了前朝传统士大夫最后的坚贞。无所谓迂腐、或者愚忠，也没有凄凉、愤懑，在昆明湖那一汪碧蓝如玉的湖水中，王国维倏然跃向当中，直到湖面重归平静。除了寥寥遗音“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”所掀起的波澜外，便只剩“君子死社稷”般的绝望余响。关于王国维“投湖”缘由，陈寅恪曾言：凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚。或许除了绝望于文化式微，更为重要的是，王国维一直对于清廷覆亡，心存忏悔。其早年追求新学，希望能以此推动社会改革，挽救满清政府于危局，却不曾料想，这些政治变革，却加速了清朝的灭亡。而在进入民国后，曾经“超前”的王国维又总是显得不合时宜。“老学究式”的无言抗争，总显得有些苍白无力。然不论如何，被视为旧文化最高“士大夫精神典范”的王国维，如遗珍未央，最是人间留不住。在自沉当日，王国维给溥仪写了最后一道遗奏：“而二十年来，士气消沉，历史事变，竟无一死之人，臣所深痛，一洒此耻，此则臣之所能，谨于本日自湛清池。” 静安沉湖，衣冠千年犹有冢，这个偏执的行为，丝毫不影响世人对王国维峻洁与才学的推重。当初，有着“大炮”外号的傅斯年，直言不敢去清华执教的原因便是敬畏王国维，而非梁启超、陈寅恪。及至于今，亦流传着这样一段话，“中国有三大天才都死于水，分别是屈原、李白和王国维。他们三人各自代表着一千年的文化史。一千年才有一篇《离骚》，一千年才有一曲《将进酒》，同样一千年才有一本《人间词话》。”笔者以为，屈原与王国维似更相近，屈子投江，开启了传统文化的源头，而静安沉湖，则宣告了旧文化的结束。此次，朵云轩2024秋拍，征得“王国维致罗振玉书札一批”，计十九通，同一上款，体量殊大，为近些年拍场鲜见，甚是可珍。这批书札作于辛亥革命后，自1916年至1925年，或忧心于时局，或言及金石考释，或述生活状态，或为书画收藏等，内容甚是丰富。文字学家唐兰先生曾言：“卜辞研究，雪堂导夫先路，观堂继以考史，彦堂区其时代，鼎堂发其辞例，固已极盛一时。”此说广为学界认同。其中，“雪堂”即罗振玉，有“近代传古第一人”之誉。“观堂”为王国维，“彦堂”“鼎堂”则分别是董作宾、郭沫若，四人并称“甲骨四堂”，在学术上皆造诣精深。罗王二人同为前清遗老，又因共好文字之学，彼此间时有学术探讨考订，遂成莫逆，并结为儿女亲家。王国维与罗振玉构建的“罗王之学”，继承乾嘉考据学、金石学等，尤是对殷墟甲骨与汉晋简牍、敦煌文书文物的贡献，掀起汉学研究浪潮，亦被公认为国际性新学术的开拓者、奠基者。这批手札既是“罗王”交谊与学术交流的直接见证，对于王国维的思想研究亦是难得史料，皆著录于《王国维全集——书信》，大部分亦见于《王国维年谱长编》，有着重要的学术研究与收藏意义。
拍卖会名称	朵云轩2024秋季艺术品拍卖会
专场名称	独上高楼——王国维致罗振玉书札专场