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549 妙法莲华经卷第一

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图录号	549
拍品名称	妙法莲华经卷第一
尺寸(CM)	26×254cm
作者/年代	/ 8世纪
质地/形式
钤印/款识	/
估价	RMB: 600,000 - 800,000
备注	天雨宝华慧光现瑞——唐《妙法莲华经卷第一》写本赏读“天雨宝华，慧光现瑞”出自明成祖朱棣《御制大乘妙法莲华经序》，此之经典，可见一斑。本文所述唐代写本《妙法莲华经卷第一》，首脱尾全，经纸未托裱，原风原貌保存。经纸染黄砑光上蜡，纸薄厚均匀、细腻，为唐代上等写经纸，可见淡淡乌丝栏。此卷的文本内容起自《妙法莲华经方便品第二》：“十方世界中，尚无二乘，何况有三。”终于偈语：“自知当作佛。”至此第一卷结束。其书法精道，非一般书手可比，虽经历千年沧桑，而宝卷保存完好，人天护佑、佛法加持，实属难得稀有。《妙法莲华经》，凡七卷，后秦鸠摩罗什译，略称《法华经》《妙法华经》，今收於《大正藏》第九册，共有二十八品，为大乘佛教要典之一。“妙法”，意为所说教法微妙无上；“莲华经”，比喻经典如莲花洁白完美。据推测，其原典之成立可溯自纪元前后。该经主旨认为小乘佛教各派过分重视形式，远离教义真意，故为弘穿佛陀之精神，乃采用诗、譬喻、象征等文学手法，以赞叹永恒之佛陀。称释迦成佛以来，寿命无限，现各种化身，以种种方便说微妙法。弘扬“三乘归一”，即声闻、缘觉、菩萨之三乘归於一佛乘，调和大小乘之各种说法，以为一切众生皆能成佛。其表现虽具有文学性，然主旨则契入佛陀教说之思想。各品成立之年代虽互异，然自整体观之，仍不失浑然统一，在佛教思想史、佛教文学史上具有不朽之价值。汉译《妙法莲华经》有六种，现存者有如下三种：竺法护译《正法华经》十卷二十七品、鸠摩罗什译《妙法莲华经》八卷、闍那掘多与达磨笈多译《添品妙法莲华经》七卷二十七品。其中以《正法华经》最详密；《妙法莲华经》最简约，然流传亦最广，一般所诵者即为此本。我国自鸠摩罗什后，对此经注释者屡有所出，初有南朝宋竺道生之《法华经疏》二卷，继之有光宅寺《法云之义记》八卷、智顗之《法华》三大部、吉藏之《义疏》十二卷与《玄论》十卷、窥基之《玄赞》二十卷等。其中，智顗基于本经创立天台宗，以之开宗立派，可见此经自古以来影响之大。书写《法华经》之风气自古兴盛，最早书写本经而有文字可稽者为西凉建初七年（411），即鸠摩罗什译出本经六年之后。南宋书家张樗寮即之有《法华经》残卷传世，其后有伊秉绶、翁方纲、张问陶、陆润庠诸名家题跋。《墨缘堂藏真》中亦收刻有一件唐人所写《法华经》卷，清人蔡世松评其：“墨光如漆，结构谨严。笔势仍复飞动，真有铁画银钩之妙，而气韵仍近六朝。其为初唐人书无疑，远出世所传写经手上，觉《灵飞经》尚逊一筹。” 《妙法莲华经方便品》作为敦煌写经中的常见文本，可与本卷相互佐证者尚多。如法国国家图书馆藏《妙法莲华经方便品第二》P.4540、P.4544、《妙法莲华经序品第一》P.2801、《妙法莲华经法师品第十》P.3075和敦煌研究院藏《妙法莲华经卷第二譬喻品第三》Dy.071、《妙法莲华经卷第一方便品第二》Dy.074、《妙法莲华经卷第六药王菩萨本事品第二十二》Dy.80、《妙法莲华经第七妙音菩萨品第二十四》Dy.87经卷，其中又以法藏《妙法莲华经譬喻品第三》P.3673与本卷书写风格较为相似，然所存者仅残卷一纸五十行，尺幅远不及本卷。今观此卷书法，气韵深厚，工整圆劲、楷法较为严谨，已是成熟期的楷书。书风承袭唐代褚、薛风尚，并由褚遂良与薛稷书风中见南朝典丽细腻之楷书风致，属“二王”一脉。唐代初期楷书师法“二王”，以虞世南、欧阳询、褚遂良和薛稷四人代表，虞世南之外柔内刚、气韵秀健；欧阳询之笔力刚劲，平正中见险绝；褚遂良之疏瘦流畅、古淡虚灵；薛稷之劲瘦媚丽、圆润挺拔也是从“二王”一派孕育脱胎而来。他们不同的风格与审美，在敦煌经卷中均能找到对应之作，可见敦煌写经与当时名家书风的交融与互动，亦使得如此卷之精的敦煌写本在艺术水准上不输当时名家。从书写风格来看，此经当距欧、虞、褚、薛之时代不远。此经卷书写流畅自如，点化顾盼生姿、婉转动人，法度严谨、气脉通畅，古朴自然之气跃然纸上。观其用笔劲健爽利，锋颖毕显，偶有连笔，亦恰到好处。点画起首多作驻笔，蕴笔力于毫端，落笔后转换方向，一拓直下，捺画又极尽舒展之姿，干净爽利，劲健而果敢，毫无拖泥带水之弊。细节彰显之处似唐之冯摹《兰亭》。其用笔精到，结体端稳、紧凑，字形方正，寓欹于正，如戈钩与捺笔稍稍拉长，使其严整而无拘束，端雅而不刻板。整体观之，气韵生动，流贯自然，字与字之排布严整有序，章法和谐，不尽追求字与字在外形上的大小一致，而在自觉的审美中达到视觉之统一。经文部分气势迭出，有整肃之美；偈语部分错落相称，五字一行，行之长短、字距行距之大小整齐中有变化，实非状如算子之书所能比拟。综合来看，此作乃唐代写经中之妙品。从中不难看出，此卷艺术风格与唐之《灵飞经》、写经名品《善见律》《金刚经》渊源有自，在元赵孟頫之小楷中亦可见相类的古法用笔，正应了赵氏所言“结字因时相传，用笔千古不易”一语。历经风华，走过千载岁月洗礼；墨光如漆，彰显唐代楷书精华。此件《妙法莲华经卷第一》以流畅自然的笔墨，庄严端雅的结构，古朴典雅的纸墨，达到了唐代写经楷书极高的水准。它不惟是一件唐代楷书精品，也是敦煌艺术宝库中一颗熠熠生辉的明珠。
拍卖会名称	荣宝斋（深圳）2024春季拍卖会
专场名称	蕴妙无边——佛教艺术专场