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143 祝翼康藏明中期南京都查院刻本《鹤林玉露》十六卷

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图录号	143
拍品名称	祝翼康藏明中期南京都查院刻本《鹤林玉露》十六卷
尺寸(CM)	27.4×18.2cm
作者/年代	宋·罗大经撰 / 明中期南京都查院刻本
质地/形式	白绵纸
钤印/款识	祝翼康印、芝晴审定、天白阁、黄山祝入表藏书记 /
估价	200000
备注	钤印：祝翼康印、芝晴审定、天白阁、黄山祝入表藏书记宋·罗大经撰明中期南京都查院刻本白棉纸线装八册一函提要：南宋罗大经自言闲居无事，“日与客清谈鹤林之下，或欣然会心，或慨然兴怀，辄令童子笔之，久而成编”，可见此书成于宋人闲谈之间，或历朝逸事，或品评词章，言辞平易，娓娓道来，读之恍如面对古人作清谈。关于此书版本的判断和假设：此书国图有藏，题为万历本，在卷末有修版牌记，云“院斋中旧藏有鹤林玉露刻板，亦不知起于何时，顾岁久字多蠹蚀，不便观览，颇为全书之累。黼偶闻之台长慕林张公，遂捐俸锾，黼为重校而梓之，凡二十余板，是书焕然如新刻矣。夫览者获覩全书于斯，时重思修葺于异日，则是书之传，其未艾也。时万历七年首夏之望，莆田林大黼识。”国图本目录的字体与拍品非常接近，偶有差异，但栏线断裂处常有一致，可见国图藏本和此书为同一书版所印，只是此书抚印较早，而国图本为修版二十余块后再印。同时修版牌记中提到“鹤林玉露刻板，亦不知起于何时”，说明万历七年已不知此书是何时刊刻，按照常理来判断，如果仅仅是不久前的万历早年或者隆庆年间刊刻，应有所记忆。所以此书的刊刻很可能是嘉靖年间，甚至更早。国图另藏一部万历七年林大黼重修万历三十六年孙矿递修本《鹤林玉露》，卷一“真正英雄”条，万历七年本和三十六年递修本都作“真”，独拍品作“眞”，可见原文字是“眞”，后七年本改作“真”，三十六年本亦从七年本。此书的字体，似乎和典型的嘉靖字体不是完全一致。在傅增湘的《藏园群书经眼录》有“鹤林玉露十六卷”一条“近起南台，台亦有玉露刻，而字稍瘦，似从辽刻翻出者，前台僚林君曾补葺....君因与赵元茂逐字刊正付刻。如白又有宋活字本六卷，内多卄条，今补摘于后。”，说明傅增湘也是看到了这点，南京都查院本似乎从辽刻本翻出，字体并非典型嘉靖字体。另外，从三个不同时代的印本可以看出，后来修版本对前一旧版都做了文字上的改动，比如卷七的第七叶第一行，此本作“此大小力量”，万历七年本改作“此乃囗大力量”（囗处为墨丁），三十六年本又改作“此乃有大力量”。考虑到此书的行格是11行22字，左右双边，但《中国古籍善本总目》著录的10行22字本皆为万历七年修版本，四周单边，可能有一种情况，就是万历七年修版的时候，将双边中比较细的内边铲去，改作单边。上述判断，有假设有推论，如果上述假设皆不成立，那只有一种可能，就是此书是一种未见著录的明代孤本，其文献和收藏价值，更是不言而喻。此书经祝翼康、陈国仕等递藏，并有清人朱批。祝翼康，清初人，工诗，有《耕烟诗稿》4卷，其父明末学者祝洵文，与陈确诸友入黄山讲性命之学。晚集隐士十四人为千龄社。陈国仕（1858-1924），福建南安人，性好金石、藏书，继承家藏，藏书二万余册，藏书处名“天白阁”。
拍卖会名称	上海工美2022秋季拍卖会
专场名称	2022秋季拍卖会集胜专场