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812 木胎红底描金八宝经纹板（一对）

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图录号	812
拍品名称	木胎红底描金八宝经纹板（一对）
尺寸(CM)	28×77.5cm×2
作者/年代	/ 清乾隆
质地/形式
钤印/款识	/
估价	RMB: 300,000 - 500,000
备注	本品的经板为木胎，尺寸巨大，外表面略隆起，形成一定的孤度，线条柔和。通体髹红漆为地，描金纹饰。正面用起地法雕出周边单线，内凸纹双重开光；开光内绘八宝纹中的轮、伞、鱼、罐，正中央宝瓶托三个火焰摩尼珠，象征佛、法、僧三宝。在主体图案的四周，则衬以卷草纹，其外缘四沿立墙外绘一周莲瓣纹，护经板内面平坦，八宝纹中的经文挟版是专门为放置经文而制作的。颜色以朱红色为主，鲜红艳丽、喜气洋洋，雕刻一般以锦纹为地，多层剔雕花纹，立体精致，华美富丽。此经板与北京故宫藏乾隆宫装经板尺寸，样式，绘画，用材同款。经板主要用于对藏传佛教经典的包装，多见于明清时期宫廷制作精美的“梵夹装”。使用方法是，将依序叠放整齐的经页上下用经板夹好后，连板带经于正中或两端钻一或两个孔，穿绳其内捆绕成册。经板外均髹朱漆，戗金或描金装饰吉祥图案，然后再整体外包锦缎，束以丝绦。经文每函都有护经板、包袱、丝带等捆扎保护，清乾隆时期，锦缎包“梵夹式”装为此类经板之典型。经文包装用料奢华,可以称得上是清宫典籍之冠！这类经板对研究清代宫中御制大藏经装帧方式，具有重要的参考价值。护经板也称封经板，是藏传佛教艺术中重要的艺术品类之一，它的历史可追溯到公元七世纪，经书历来被藏民族视为圣物，为藏传佛教中的“三宝”之一，不仅用于念诵，还用于供养膜拜。藏文《大藏经》包含《丹珠尔》和《甘珠尔》两部。《丹珠尔》经为论部，是对经律的阐明和注释；《甘珠尔》经为佛部，即佛祖释迦牟尼的教法总集，目前所知仅有三个写本传世，分别为明景泰时期写本、清康熙和乾隆时期写本。据乾隆御制金书《甘珠尔》经序记载，《甘珠尔》经在明永乐间传入中国，景泰间录存内府，清康熙八年（1669）又承旨录存一部于宫内。然而景泰写本在乾隆后便去向不明，康熙本在抗日战争中随文物一路南迁，现存台北故宫博物院。如今在故宫博物院的这部《甘珠尔》经是乾隆三十五年（1770）为庆祝其生母圣母皇太后八十大寿、以康熙八年写本为祖本而特制的。此版即为藏文藏经外护板。
拍卖会名称	荣宝斋（深圳）2023春季拍卖会
专场名称	蕴妙无边——佛教艺术专场