荣宝斋(深圳)2023春季拍卖会 --- 天禄——中国书画精品专场
336 行书对联
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图 录 号 336
拍品名称 行书对联
尺寸(CM) 133.5×27 cm.×2 约3.2平尺(每幅)
作者/年代 齐白石(1864-1957) /
质地/形式
钤印/款识 / 题 识 辛未(1931年)春三月之初,有英国人求余作字之余力又作此联,万里仁弟称其语即以为赠。小兄齐璜时居旧京第十五年。
钤 印 阿芝、甑屋、三百石印富翁
鉴藏印 荣宝斋收藏
估价 RMB: 2,000,000 - 3,000,000
备注 海国都知老画家
——《行书对联》与齐白石艺术的国际声誉
文/康家轩(中央美术学院人文学院)
明清以降,伴随着文人画的成熟发展,能画者大多工书。因绘画创作而产生的相关意识,也伴随着画家的书写,体现于“画家书”之中。在碑学兴盛,帖学复兴的20世纪,齐白石以其妙趣洋溢的匠心、酣畅痛快的书写,成为近现代中国书坛上举足轻重的艺术大师。
书法在齐白石的艺术谱系中有着重要的位置,与其绘画、篆刻、诗歌相得益彰,成为展现齐白石艺术特色的重要内容。齐白石曾言:“我的诗第一,印第二,字第三,画第四” ,黄宾虹则评论“齐白石画艺胜于书法,书法胜于篆刻,篆刻又胜于诗文” 。但不论排名次序如何,诗、书、画、印作为齐白石艺术成就的重要体现,均有着难以替代的独特价值。齐白石的书法与绘画相互滋养,由书法而来的笔墨语言丰富了齐白石的绘画,因绘画而生的创作意识又使齐白石得以免受时风羁绊,创造出属于自身的独特艺术面貌。
齐白石艺术生涯灿烂绵长,一生中的书法取法广泛而多元。其早年从馆阁体入手,随后专学晚清书家何绍基的行草书风,中年以后渐涉金石,并颇爱扬州八怪中郑板桥、金农之书。晚年定居北京之后,经“衰年变法”,终于别出心裁,形成自己独有的书法面目。其篆书从《祀三公山碑》和《天发神谶碑》中来,受篆刻启发,在字型多取方态的同时,强化了笔画变化与疏密对比。其行书则以唐人李邕《李思训碑》为骨骼,小字多体势流利,大字则穿插有致。
大字行书在齐白石的存世作品中不算多见,但特色鲜明独特。《行书对联》为观者展现了齐白石大字行书的别样风采,与早年学习追慕何绍基、李邕的风格面貌不同,《行书对联》在熟练运用李邕书法间架的同时,已多见齐白石自家面目。该作运笔多样,虽行笔多取中锋,但侧锋、逆锋增益其中。整体面貌凝练痛快,颇具神采,是齐白石书法走向晚年成熟面貌的重要见证。
《行书对联》上钤有“阿芝”“甑屋”“三百石印富翁”三印,均为齐白石常用印章。其中“甑屋”“三百石印富翁”二印原石现藏北京画院 。“阿芝”为齐白石小名,白石老人一生刻有该印多方,《行书对联》上所钤之印曾为《齐白石全集》所收录。本作上另有鉴藏印“荣宝斋收藏”,2012年黄惇撰文讨论齐白石书法流变时,亦曾择本作来作为插图 。
《行书对联》的题款云:“辛未春三月之初,有英国人求余作字之余力又作此联”,展现本作创作情景中的国际因素。事实上,齐白石艺术的成功并非一帆风顺,海外赞誉对齐白石艺术声名的建立来讲,有着重要的推动作用,甚至颇有“墙内开花墙外香”的意味。齐白石因家乡匪乱,最终“三上北京”,并定居于此。其作品一开始并不为北京艺坛接受,他自云:“除了陈师曾以外,懂得我画的人,简直是绝无仅有 ”。在陈师曾的鼓励下,齐白石自创风格,不再求媚于世俗。1922年初,陈师曾邀约他参加日本东京举办的“中日联合绘画展览会”。在这次展览会中,齐白石的作品广受欢迎,从此声名鹊起。据齐白石回忆:“经过日本展览以后,外国人来北京买我画的很多”,“从此以后,我卖画生涯,一天比一天兴盛起来 ”。
齐白石曾有诗云:“平生羞杀传名姓,海国都知老画家 ”。笔墨样式只是齐白石艺术的表面,身处“不古不今,不中不西”的近代中国,齐白石的艺术认知也具有一种有别于传统社会的独特性。在多元文化因素的推动下,齐白石最终贯通融会,探索出一条精彩绝伦的艺术道路。
拍卖会名称 荣宝斋(深圳)2023春季拍卖会
专场名称 天禄——中国书画精品专场
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