广东精诚所至艺术品拍卖有限公司广东精诚所至2023春季拍卖会430 补衮调羹图-拍品明细-易胜拍卖网

广东精诚所至2023春季拍卖会 --- 中国书画专场
430 补衮调羹图

查看大图

图录号	430
拍品名称	补衮调羹图
尺寸(CM)	142×99cm 约12.7平尺
作者/年代	佚名 /
质地/形式
钤印/款识	/
估价	RMB：150,000—200,000
备注	鉴藏印：安平李氏珍藏印展览：菊坡美术馆主办《思君十二时辰—中国传统人物画展》，2023年6月。按：此图用大幅绢本写庭园中所设海水旭日屏风前，两个面容皎好风姿绰约的女子，一坐榻上补衣，一站地上持勺调桌上鼎中汤羹，两人相互顾盼，窃窃私语。桌上还有花瓶、瓷器、爵之属。地上有盆蒲及陶缸，榻、桌做工精细，知为富贵之家。两女子体态丰腴，开相圆润，显得健康而活泼。衣纹运笔奔放纵逸，劲峭厚重，具有强烈的书写感，与明初林良的大写意花鸟笔墨风格相似。而人物面部用圆劲的细线去描写，又显得细腻精致，传神入微，大好物也。我们细察画中两女子，一拿勺在青铜鼎中搅动，一持针线补衣，衣上明显有龙纹。而在古代，鼎最初是用来烹煮肉和盛贮肉类的器具，非盛酒之器。同时也是祭祀的重要用具之一。此外，鼎还可以用于家庭装饰、收藏或作为礼物赠送给他人。随着时间的发展，鼎逐渐成为了一种尊贵的象征，是国家和权力的象征，被视为立国重器。女子持针线补的是龙衣，即天子之衣。至于“调羹”的意思，下举三例—— 一、《尚书·说命下》中云：“若作和羹，尔惟盐梅。” 二、宋赵善括词《醉蓬莱·魏相国生日》中有句云：“补袞工夫，调羹手段，如今重试。” 三、明杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》中云：“老爷寿诞，小玉绣得一枝梅在此间，愿老爷为国调羹。” 后遂以“调羹”喻治理国家政事。女子持针线补的是龙衣，即天子之衣。补天子之衣，即是传统历史文化中“补衮”(补救规谏帝王的过失)之意。此图中两女子，一调羹，一补衮，含有贤臣劝诫君王之义。故此图当改为《补衮调羹图》为宜。前人以“补衮调羹”之义多有作图，如仇英有《补衮调羹图》，陈洪绶有《夔龙补衮图》，故宫博物院藏有晚明顾绣名家韩希孟所绣《补衮图》，任熊有《龙女补衮图》等等。
拍卖会名称	广东精诚所至2023春季拍卖会
专场名称	中国书画专场