广东精诚所至艺术品拍卖有限公司 2020春季拍卖会49 清初原拓《玉版十三行》（採字右部未损本）一册册页拓本-拍品明细-易胜拍卖网

2020春季拍卖会 --- 中国书画
49 清初原拓《玉版十三行》（採字右部未损本）一册册页拓本

查看大图

图录号	49
拍品名称	清初原拓《玉版十三行》（採字右部未损本）一册册页拓本
尺寸(CM)	30×16cm
作者/年代	-- / 暂无
质地/形式
钤印/款识	/
估价	120,000-160,000
备注	吴题跋钤印(1)：勃海季子(白文)、山子(朱文)、吴葭之印(朱文)、少樵藏(朱文) 吴题跋款识(1)：此常州陆凫冈广文集十三行字赞也。念舟白君酷嗜子敬书，得十三行真本，属余此赞于后以志珍秘。嘉庆八年（1803）八月，吴江吴育书。白题跋钤印(2)：长庆(朱文)、醉眠芳草(白文)、白采之印(白文)、受斋(朱文)、静几明窗人生乐事(白文)、花落家童未扫鸟啼山客犹眠(白文) 白题跋款识(2)：尝见子敬《洛神赋》十三行数种，一柳诚悬记：“子敬好写《洛神赋》，人间合有数本。”此其一焉。一周子发记云：“献之《洛神赋》，遗头尾得一十三行，二百五十字。”一赵吴兴曾得十三行于陈集贤灏，自题：“此晋时麻笺，思陵极力搜访，仅获九行，百七十六字。米友仁跋作九行。宋末贾似道复得四行，七十四字，别装于后，以‘悦生’葫芦印及‘长’字印款之。”一董思白跋云：“余所摹秀州项子京藏，是宣和谱中所收，视世所传十三行宋搨，何啻霄壤。”窃以上各种，虽香光审定，皆临摹不知几易其手，终非晋人本来面目。此本原版损剥，满纸瘢痕，已模糊十余字。细审字法秀朗，天骨开张，迥异近代临摹之笔，其为大令玉版真迹无疑。曩闻长老云：“玉版于宋末失落西湖，后为渔人网得，其剥损处乃游船篙尖伤，识者购之，已进大内，是则玉版搨本，今仅见矣。”第考之载籍，未见此说。而香光亦未云及玉版，盖以玉版水中复出，尚在香光之后也。余于庐阳复见张孏余、黄小仲所藏十三行，其篙尖伤痕与此相似，而笔画尚瘦，字更模糊，皆为希世法物，今并识之。嘉庆十年（1805）清和月中澣，受斋白采跋。高题跋钤印(3)：高鉽（白文)、艺舫(朱文) 高题跋款识(3)：嘉庆十五年（1810）九月二十日，金匮高鉽观于淮平。张灏题跋钤印(4)：老农(朱文) 张灏题跋款识(4)：癸未（1823）春暮得之渝州。越九岁由苏寄顿，携海上自娱。辛卯秋暑始退，稼翁志。陈经题跋钤印(5)：佳留庵(朱文) 陈经题跋款识(5)：癸未（1823）季春望前一日，为避难入蜀之第五年，得诸通远门外之七星岗文友书店。说剑记于帖背。鉴藏印：白念舟收藏书画图记(白文)、子孙永保(白文)、吴(朱文)、老农(白文)、墨空则灵(白文) 吴题跋释文 (1)：指腕若神，众体交长。抗美其先，远而弥芳。託以琼珶，素阴元阳。延流不实，乃离于防。收之或欺，杂焉彷徨。嗟斯独步，翠鹤飞翔。玉情自净，珠颜微扬。愿无轻弃，是为灵光。备注：吴育、白采、高鉽、张灏、陈经题跋。 ①吴育，近代篆刻家，吴江人，寓居常州。清代著名藏书家吴骞曾孙。书工四体，尤善篆隶。能刻印，印宗“邓派”。兼精绘事。徐康《前尘梦影录》载其事迹。 ②白采，活动于清嘉庆时期，著名篆刻家，号受斋，江苏毘陵人。曾择诗句自刻成《受斋印存》。***以上两人皆见于韩天衡《中国篆刻大辞典》。 ③鉴藏印“稼翁”似为张灏。张灏，字太初，号墨颠，又号稼村，晚号稼翁，江苏丹徒人。嘉庆十八年拔贡，授京官，升员外郎。道光十八年考选湖广道监察御史，署工科给事中，出守广西浔阳府。著有《稼翁诗钞》六卷。 ④鉴藏印“说剑”似为陈经。陈经（1792—？），字包之，一作抱之或褒之，号辛彝，一号新畬，斋堂有说剑楼、鱼计亭、碧云山房与百四十斋等，乌程（今浙江湖州）人。阮元（1764-1849）弟子，曾署嘉定主簿。喜刻印，家藏尊、彝、泉、印、砖、瓦甚富。精考证，撰有《求古精舍金石图》。精隶书，花卉、墨竹有古趣，亦能鉴赏。存世有《名画经眼题记》，辑有《霅南唱和集》。王献之书写的《洛神神》，晚至北宋《宣和书谱》里才见到记载。内府藏有两本：一本为楷书，注明“不完”，是残本。一本是草书全本。元朝时，赵孟頫亲见过两种墨迹本，他说：“晋王献之所书《洛神赋》十三行，二百五十字，人间止有此本，是晋时麻笺，字画神逸，墨彩飞动。”绍兴间，思陵(宋高宗赵构)极力搜访，仅获九行(一百)七十六字，所以米友仁跋作九行，定为真迹。宋末贾似道执国柄，不知何许，复得四行七十四字。”则知至贾似道时，今日所见之《洛神赋》十三行始备。所以《碧玉版十三行》的祖本即赵孟頫所见的“晋时麻笺”本，都是自“嬉”字始，至“飞”字止，共十三行。刻版原石纵二十九厘米，横二十六厘米，乃水苍色之石，因色碧，故曰“碧玉版”。《碧玉版十三行》帖石宋后一度失传，明代万历年间，又在杭州葛岭贾似道半闲堂旧址重新出土，初归泰和县令陆梦鹤，后经观桥叶氏、王氏递藏。清代康熙时期帖石转入京师，康熙四十二年（一七〇三）翁嵩年（萝轩）以重价购归岭南。康熙末年，帖石贡入内府，咸丰十年(1860)圆明园遭兵火之灾，此刻又流入民间。清末帖石再度失传。1962年，一青年求售于沪上，《碧玉版十三行》帖石遂为王壮弘先生发现，为上海博物馆收得。1983年，转藏首都博物馆，为其镇馆之宝。宋刻十三行只碧玉版为原刻，其余皆为重刻本。细察此拓—— 标题“晋”字长横因泐损已与“日”部第一横相连。首行“浒”字“口”部左竖与其下石花泐连。首行“採”字之“采”部完好未损。二行“玄芝”之“芝”字捺笔与其上一笔笔画泐连。二行 “悦其淑美”之“其”字，左竖与石花泐连。二行“心振荡而不怡”之“不”字，横画上石花未与撇画上石花泐连。二行“无良媒以接欢”之“以”字左半已泐去。七行“神光离合”之“离”字“隹”部，首横泐损。九行最末“兮”字，长横左侧完好。十行“侣”字单人旁之竖笔已泐。据此知此拓为清康熙末年石未入内府前拓本。刻、拓俱精，拓墨沉厚而不滞，字口清晰，下真迹一等。此册装潢考究，用织锦包楠木作封，典雅大方，犹是旧装。帖后有吴育跋、白采、高鉽、稼翁、说剑五家观款或题跋，知其流传有序。白采之跋于王献之《洛神赋十三》之流传记述甚详，足资佐证。又白采跋中提到的黄乙生(字小仲)，乃黄仲则之子。包世臣曾与其探讨笔法，在包世臣《艺舟双楫》中有多处提到，如“乙亥夏，与阳湖黄乙生同客扬州，小仲攻书较余更力，年亦较深。……相处三月，朝夕辨证，不相下”。影响包亦至深。而吴育(字山子)则深于书学，包世臣《艺舟双楫》中曾记山子与包论笔法，曰：“吾子书专用笔尖直下，以墨裹锋，不假力于副豪，自以为藏锋内转，只形薄怯。凡下笔，须使笔毫平铺纸上，乃四面圆足。此少温篆法，书家真秘密语也。” 从知此本非但经多家题跋，且亦极有可能当年在包括包世臣在内的收藏鉴赏圈子内广为传阅过。古人得一秘本即深藏之不轻示人，如米颠之枕中之秘。是帖历年辗转藏于江苏、重庆、上海藏家之间，历劫不磨，如有神物护持。今藏者不私秘之，使此册重入拍场，在精诚所至春拍示于有缘者前，希得者宝之。 Lot48—60为珍藏拓片、善本专题
拍卖会名称	2020春季拍卖会
专场名称	中国书画