北京荣宝2019秋季艺术品拍卖会 --- 中国书画——荣名为宝
377 行书《清凉歌》 立轴 水墨纸本
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图 录 号 377
拍品名称 行书《清凉歌》 立轴 水墨纸本
尺寸(CM) 133×33cm
作者/年代 弘一(1880~1942) / 暂无
质地/形式
钤印/款识 /
估价 2,000,000-3,000,000
备注 著录:
1.《弘一法师书法集》P20,上海书画出版社,1993年。
2.《二十一世纪书法经典·李叔同》P72,河北教育出版社,1996年。
3.《新加坡秋斋藏画卷三》P58-P59,新华美术中心,2010年。
4.《银座美术馆·馆藏作品选集》P39,银座美术馆编,2007年。

钤印:弘一
款识:大明院无依。

释文:清凉月,月到天心,光明殊皎洁。今唱清凉歌,心地光明一笑呵!清凉风,凉风解愠暑气已无踪。今唱清凉歌,热恼消除万物和!清凉水,清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌,身心无垢乐如何!清凉!清凉!无上究竟真常!

说明:竞买此拍品须在30天内付款。

弘一法师是一代高僧,也是率先将西方音乐引进中国的先驱人物。他擅长古琴、钢琴、小提琴,1929年为《三宝歌》作曲,被称为真正现代意义上的佛教音乐的开始。其后他又创作五首佛歌,以《清凉歌》为代表作,被誉为“中国近代佛学歌曲的经典之作”。
《清凉歌》创作缘起,是1929年夏丏尊和刘质平一起去拜访弘一,谈及世间缺乏可以清净人心的歌曲,法师听后深有同感,酝酿经年,方于1931年9月在浙江慈溪白湖金仙寺写成五首佛歌,交刘质平等作曲,并以《清凉歌》为首,1936年在上海结集出版,书名就定为《清凉歌集》,可见他对此作品的重视。
弘一法师曾在书信中,透露创作此系列佛曲过程的思考难度,有“曾竭思力,卒不能成一首…”等语,终于自《华严经》里的“获根本智,灭除众苦;证无上法,究竟清凉”语句,顿然感悟,于1930年7月选定以“清凉”为歌词主题,如此斟酌再三的考量,反映了此作品在弘一法师一生创作中的特殊分量。
1936年弘一法师书信中亦有形容《清凉歌集》是“契理”和“契机”之作,“见此曲谱则如饮甘露”,及“病中宜熟读《清凉歌集》,此文依法性宗,说理十分透彻,若明乎此,可知佛法之主旨矣”等语,可知《清凉歌》的创作目的,是要让人通过音乐,体会佛理,令见闻者得“清凉”,为众生灭苦除烦,获得安乐。
弘一法师创作《清凉歌》,手法与一般佛曲不同,全首歌完全没有用佛、菩萨的名号,也没有明显的佛教术语,只用简单的月、风、水,来描绘及阐述佛教大智清凉地的意境,是一首深邃隽永的典型佛教歌曲。
在佛教中,“清凉”是“尸罗”(sila)十意之一。尸罗是梵语,意译为“戒”,但有多层含义,其中很重要的一义就是清凉。因为身口意三业所引燃的欲火、怒火、无明火,能将修行者的五脏六腑焚作一团,只有戒能止息热恼,故称清凉。
清凉月,据《华严经》“菩萨清凉月,游于毕竟空”句,以心地光明,来表现这种无我的境界。
清凉风,据《大日经》“譬如风界除一切尘”句,说如来慧风,涤除一切障盖烦恼,令证涅磐清凉法性。
清凉水,据《智度论》“人大热闹,得入清凉池中,冷然清了,无复热恼”及“智目行足,到清凉池”句。歌中以清水一渠,涤荡污秽,表达此一意思。
总结概括以“清凉、清凉,无上究竟真常”,点明世事无常,只要明白究竟无常的深意,达到无我的境地,便可以得到真常。
弘一为律宗大师,强调“以戒为师”,故这首《清凉歌》,可说是他对佛法学习感悟的心得说明,弥足珍贵。
本件作品,书法用笔,是弘一法师50岁过后时期的“写经体”,他在这时期曾精心抄写多部佛经,其书风笔法,以中锋为主,体势较圆,起落严谨,虔诚若行,意境淡雅冲和,公认为近代一绝,也是他自许为最精工之作。
1932年,弘一法师抄写的《佛说阿弥陀经》,书法风格与本件作品最为相近,这一年正是法师刚完成《清凉歌》创作不久,可见正是法师对自己新完成的佛曲,有着无限欢喜的欣然之作,圆厚实朗的典型写经书法,质朴沉缓,镇定从容,处处一丝不苟,令人动容。
拍卖会名称 北京荣宝2019秋季艺术品拍卖会
专场名称 中国书画——荣名为宝
合作伙伴
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