2019春季艺术品拍卖会 --- 缥缃·古籍善本
927 天禄琳琅特藏 六家文选二卷 离骚上下全
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图 录 号 927
拍品名称 天禄琳琅特藏 六家文选二卷 离骚上下全
尺寸(CM) 32×22cm
作者/年代 -- / 暂无
质地/形式
钤印/款识 /
估价 1,200,000-2,000,000
备注 著录：《钦定天禄琳琅书目后编》卷七宋版集部

铃印：五福五代堂古稀天子宝、八徵耄念之宝、太上皇帝之宝、乾隆御览之宝、天禄琳琅、楚王之章、于氏家藏、南州高士东海豪家、琅琊王氏珍玩。

（梁）昭明太子 萧统 选
明嘉靖十三年（1534）袁褧嘉趣堂刻本 1函1册
提要：此书著录于《钦定天禄琳琅书目后编》卷七宋版集部，《书目》称：“同上，广都裴氏本，摹印稍后。明楚府藏本，又入于氏、王氏，其八字一印则徐氏也，元美，王世贞字”。著录为宋版，因纸张为明代白棉纸，故写为后印本，经考查，此书为明嘉靖袁褧嘉趣堂刻本，袁氏为明代藏书家、出版家，《六臣文选》为其仿宋名刻，书林名品，清宫将其著录为宋版，可见其模刻之精。
是书存卷三十二至三十三，《离骚》上下全，半页十一行，行十八字，小字双行二十六字，白口，左右双边，版心下见刻工刻工宗信、周永、李清、章守中等。紫红色绢制书衣，明黄色绫包角，清宫原装，书签题“六家文选”。钤有：乾隆御览之宝、五福五代堂古稀天子宝、八征耄念之宝、太上皇帝之宝；另外，卷首有：天禄继鉴；卷末有：天禄琳琅。
本书经明代楚王，王世贞递藏，又入天禄琳琅特藏，内容为六家文选《离骚》部分全，明嘉靖藏书家袁褧嘉趣堂刻印。名书名刻，传承有序，是为不可多得的插架之善本。
明楚王封地在今武汉市，自明太祖分封的楚国藩王，楚昭王朱桢，至明末，共历经九代楚王。
王世贞（1526－1590），字元美，号凤洲，又号弇州山人，江苏太仓人。明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。嘉靖二十六年（1547）进士，官至南京刑部尚书，赠太子少保。富藏书，曾以一座庄园换取赵文敏旧藏北宋景佑本《汉书》，一时传为美谈。<旧藏《六家文选》辨析
摘要：天禄琳琅藏书是清代乾隆皇帝的御用专藏。遗憾的是，由于各种原因，天禄琳琅藏书没有完整地保存下来。目前传世的天禄琳琅藏书，除中国国家图书馆、台湾故宫博物院、辽宁省图书馆等公藏单位外，还有一些流落在海外和民间。本册《六家文选》，钤有：乾隆御览之宝、五福五代堂古稀天子宝、八征耄念之宝、太上皇帝之宝；另外，卷首有：天禄继鉴；卷末有：天禄琳琅。《天禄琳琅书目后编》卷七著录为宋代广都县北门裴宅于宋开庆至咸淳年间的刻本。经考查，此书为明嘉靖袁褧嘉趣堂刻本。巧合的是与国家图书馆藏天禄琳琅旧藏《六家文选》为一部。
关键词：天禄琳琅旧藏 六家文选 明嘉靖袁褧嘉趣堂刻本
众所周知，天禄琳琅藏书是清代乾隆皇帝的御用专藏，清乾隆九年（1744），“裒集内府储藏群籍中善本，列架庋藏于昭仁殿，赐名天禄琳琅。”（见《钦定天禄琳琅书目提要》）。
遗憾的是，由于各种原因，天禄琳琅藏书没有完整地保存下来。目前传世的天禄琳琅藏书，除中国国家图书馆、台湾故宫博物院、辽宁省图书馆等公藏单位外，还有一些流落在海外和民间。
此次上拍之《六家文选》一册，存卷为卷32—卷33。该书半叶11行18字，小字双行26字，白口，左右双边。框高：24厘米，宽18.5厘米。刻工有：宗信、周永、李清等。钤有：琅琊王氏珍玩、琅琊王元美氏、南州高士东海豪家、于氏家藏、楚王之章、乾隆御览之宝、五福五代堂古稀天子宝、八征耄念之宝、太上皇帝之宝；另外，卷首有：天禄继鉴；卷末有：天禄琳琅。《天禄琳琅书目后编》卷七著录，称：“同上，广都裴氏本，摹印稍后。明楚府藏本，又入于氏、王氏，其八字一印则徐氏也，元美，王世贞字”。如果按《天禄琳琅书目后编》卷七著录，那么这册《六家文选》当是宋代广都县北门裴宅于宋开庆至咸淳年间的刻本，只是印刷时间晚一些而已。也就是说此本是宋刻残册。但是我从纸张、墨色等方面考查，初步认为此册不是宋刻残本。究竟是何时的刻本，需要进一步探讨。
《文选》是中国古代现存最早，也是影响最大的文学总集。此书由萧统编辑而成。萧统（501-531），字德施。梁武帝萧衍长子。天监元年（502）立为皇太子，未及即位而卒。谥号昭明。因此后人也称《文选》为《昭明文选》。据《隋书·经籍志》记载，自晋至隋，总集共有249部，5224卷，但是，其中不少著名的总集因为各种原因，都已亡佚。人们今天能够见到的最早的也是影响最大的总集，就是《文选》。
最早研究《文选》的人是隋代的萧该。稍后又有隋、唐之间的曹宪。“文选学”一词最早见于《旧唐书·曹宪传》。可惜他们的著作今已不传。现存最早的、影响最大的是唐高宗时李善所撰的《文选注》。李善是一位渊博的学者，他注释《文选》，引用书近1700种，前后数易其稿。唐高宗显庆三年 （658），书成进呈。
至今流传的另一种唐人注本是唐玄宗时代的《五臣注文选》。所谓五臣，即由工部侍郎吕延祚所组织的吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰五人。李善注和五臣注问世以后，宋代就有人把两者合并刊刻，称“六臣注”，李善注本逐渐湮没不彰。六臣注的《文选》版本很多，题名为《六家文选》的刻本有以下两种版本：
一、明丁觐刻本 ，10行18字，小字双行26字，白口，四周单边。
二、明嘉靖十三年（1534）至二十八年（1549）袁褧嘉趣堂刻本，11行18字，小字双行26字，白口，左右双边。
我们通过书影可以判定不是丁觐刻本。因为丁觐刻本的行款与这册《六家文选》的书影完全不同。目前，我们怀疑的对象只有明嘉靖十三年（1534）至二十八年（1549）袁褧嘉趣堂刻的《六家文选》本。那么我们需要了解袁褧嘉趣堂刻书的情况：
袁褧（1495-1573），字尚之，号中皋子，自号谢湖居士，又号石湖漫士、藏亭等。县诸生。他多才多艺，始治《易经》，累试不利，遂一意汲古。博学工诗，擅长书画，书法直入米芾之室；画多写竹花，尤以写生小品见长。“博学善属文，知名吴中，凡上司有司至吴者，闻先生名，辄折节与文。性最亢洁。”（清汪琬语）他一生最大的贡献是辑刻了大量的古文献，经、史、子、集无所不刻，是一位有名的出版家。清叶昌炽在《藏书纪事诗》称赞说：“江左清淡擅籍咸，选楼更系五臣衔；两书已足沾来学，九百虞初大可芟。”
嘉趣堂所刻之书最有名的，首推袁褧于嘉靖年间刊刻的《六家文选》六十卷。《六家文选》是根据宋蜀都广郡裴氏刻本翻雕的。为了翻刻《文选》，他从家藏的数十种《文选》中选定了该本。在此书自序中他说：“余家藏书百年，见购鬻宋刻本《昭明文选》有五臣、六臣、李善本、巾箱本、白文、小字、大字，殆数十种。家有此本，堪称精善。而注释本，以六家为优，因命工翻雕。匡郭字体，未少改易。刻始于嘉靖甲午岁（1534），成于己酉（1549），计十六载而完。用费浩繁，梓人艰集。今摹拓传播海内，览兹册者，毋徒曰开卷快然也。”该书刊刻时间长达 16年之久，可谓校刻精细。在《六家文选》有些卷后，镌有刻书年月日、地点和说明等，便于后人考证刻书经过、刻书思想和底本等，有的说明还对史志起到补注作用。
袁褧翻雕的《文选》，在当时就被藏书家视作珍品。因此书贾往往作伪冒充宋本，以售好价。 清人叶德辉在《书林清话》中列举了不少用袁褧翻雕的《文选》冒充宋版书的实例，他在《书林清话》卷十中的《坊估宋元刻之作伪》一章中是这样记述的：
我们虽然了解了袁氏嘉趣堂刻《六家文选》的背景，但是仍然没有解决此书是否就是袁氏嘉趣堂刻的《六家文选》。如果我们注意，就会发现在叶德辉的《坊估宋元刻之作伪》中已经给我们传递一些有价值的信息：“…此外《六臣注文选》六十卷，袁褧刻本，五十六卷末叶标“戊申孟夏十三日李清雕”，李宗信、李清疑皆当日剞劂高手，故自署其名；又一部，末叶李宗信、李清之名，俱被书估割去，袁褧识语亦经私汰。而于六十卷末叶改刊“河东裴氏考订诸大家善本，命工锲于宋开庆辛酉季夏，至咸淳甲戌仲春工毕”，并于末一行增“把总锲手曹仁”，其字画既与前绝不相类，版心墨线亦参差不齐，且考订“订”字误作“金”旁，则伪饰之迹，显然毕露矣”。这里，叶德辉提到两部《六家文选》，而且两次都说到了“李宗信”、“李清”，叶氏怀疑他们是明代嘉靖年间的刻书高手，由于这个原因，后一部《六臣注文选》的“末叶李宗信、李清之名，俱被书估割去，袁褧识语亦经私汰”。前面，我们在介绍这册《六家文选》的概况时，提到了这册书仅存卷32—卷33，但是该书的书口处有刻工：宗信、周永、李清等。毫无疑问，这个“宗信”就是李宗信，而“李清”正是“…袁褧刻本，五十六卷末叶标‘戊申孟夏十三日李清雕’”提到的李清。如果我们继续查阅资料，还会发现李宗信、周永、李清都是明代嘉靖年间苏州地区的刻工，李宗信不仅刻过袁氏嘉趣堂的《六家文选》，还参加刻过嘉靖二十五年袁褧刻的《夏小正戴氏传》，以及明嘉靖六年（1527）至七年（1528）胡缵宗、陆采刻本《艺文类聚》。（见瞿冕良着《中国古籍版刻辞典》）
明嘉靖十三年（1534）至二十八年（1549）袁氏嘉趣堂刻的《六家文选》多达六十卷，除上述的残存的一册外，其它卷册究竟在哪里，是否还存天地间，一直是个迷。无独有偶，最近，国家图书馆古籍馆的工作人员在整理天禄琳琅旧藏时，发现了一部《六家文选》，此书装帧形式为线装，染红色绢质书衣，染青绿色绢质包角，四眼订线。钤有：琅琊王氏珍玩、琅琊王元美氏、南州高士东海豪家、于氏家藏、楚王之章、乾隆御览之宝、五福五代堂古稀天子宝、八征耄念之宝、太上皇帝之宝；卷首有：天禄继鉴；卷末有：天禄琳琅。毫无疑问，该书当与本次拍品为同一部书。遗憾的是只存有二十一册，三十八卷：一至十七、二十二至二十七、四十六至六十。欣慰的是，原以为仅存残册孤本，而今又知有半数存世。但愿有朝一日，该书聚为全帙，当又成全一段书林佳话。
节选自故宫博物院《宫廷典籍与东亚文化交流国际学术研讨会会议论文集》
拍卖会名称 2019春季艺术品拍卖会
专场名称 缥缃·古籍善本