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中濠典藏2019春季艺术品拍卖会 --- 中国古代书画
547 乙瑛碑册页（24开）纸本

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图录号	547
拍品名称	乙瑛碑册页（24开）纸本
尺寸(CM)	28×41.5cm×24
作者/年代	何绍基（1799～1873） / 暂无
质地/形式
钤印/款识	/
估价	HKD 400,000-600,000
备注	款识：己未冬仲月朔。蝯。汉隶经过秦汉的发展，至汉桓、灵帝时达到鼎盛。《乙瑛碑》就是汉隶鼎盛时期的代表作品之一，通篇书风严谨，富素朴之趣，笔势刚健，书法雄劲，骨气凝重，笔文不苟，是汉隶成熟时期的典型作品。碑刻是东汉开始盛行的一种刻石类型，东汉时期统治者崇尚儒学，提倡名节孝道，盛行私立授受经学，社会上厚葬、树碑之风兴盛。《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，碑文主要记载鲁相乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事，桓帝准可，碑中刻有奏请设置百石卒史的公牍和对乙瑛的赞辞。因遴选的百石卒史为孔子后裔孔龢，所以此碑又称《孔龢碑》。碑末刻有“后汉钟太尉书，宋嘉佑七年张稚圭按图题记”。原石现存山东曲阜孔庙。乙瑛碑与《礼器》、《史晨》并称“庙堂三巨制”，历为书家所重。乙瑛碑是汉隶最兴盛时期的典型作品，它除了具有汉隶在用笔结字等方面的共性外，还有自己独特的艺术特色。首先，就其风格形态而言，乙瑛碑具有宗庙之美。其风格既不类《石门颂》那样豪肆，也不似《曹全碑》那样秀润，而是介于二者之间。它又比《礼器碑》多一分沉厚，比《史晨碑》多一份雄强。其用笔沉着厚重，结字端庄雍容，体现了传统文化追求的一个向度，深具宗庙之美。正如清代方朔所言，乙瑛在三碑为最先，而字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美、百官之富。其次，从技法角度看，用笔方圆兼备，结字匀适调和，章法规矩合度。乙瑛碑是八分隶书完全规范化的极致，具备了汉隶的全副表现手法。其用笔不像《张迁碑》那样多方笔，也不像《曹全碑》那样多圆笔，而是多切锋方笔入纸，顿笔圆转出锋，刚柔相济。平画表现最为明显。作为汉隶最重要表现特征的波碟画显明突出。其结字，笔画排列匀整，近小篆之排叠布白，没有大的松紧变化，字内空间较平均，笔画向四周均匀排布，不像《史晨碑》和《曹全碑》那样刻意突出长大的主笔画。其章法如同许多汉碑一样，横成行竖成列，字距略大于行距，呈森然气象。乙瑛碑的汉隶书法之美，历代文人和书法家如欧阳修、赵崡、郭宗昌、孙承泽、王澍、翁方纲、何绍基、康有为等都对其称颂不已。清代梁巘曾言学隶书宜从乙瑛碑入手，其在汉碑中属平正规范一路，适合初学。自乙瑛入隶，左可通雄肆一路，右可通雅逸一路。清杨守敬评：是碑隶法实佳，翁覃溪云：“骨肉匀适，情文流畅。诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路”。此语凝练该碑的微妙处。费声骞在古代碑帖鉴赏中，盛赞此碑是汉隶中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。碑的结字看似规正，实则巧丽，字势向左右拓展。书风谨严素朴，为学汉隶的范本之一。康有为：至于隶法，体气益多：虚和则有《乙瑛》、《史晨》。何绍基曾誉此碑：横翔捷出，开后来隽利壹门，然肃穆之气自在。其所临此墨作，用笔方圆兼备，俯仰有致，骨肉停匀，古朴浑厚且法度严谨，平正中处处见秀逸之气。细察每字落笔，并非单纯临其形，而是以形攫神，形远旨近，满纸皆可见何氏古拙生涩印记。章法布局竖行齐整，横行略有起伏，整体行文流畅，相互间不争不夺，平静有序。通篇气度雄古典重，整体风格密丽典雅，此何工临乙瑛碑作，流传有绪，为后世所爱，钤有多枚鉴藏印，其蕴藏巨大的艺术价值和史料价值。藏之名山传之其人，鉴藏印属于朱芷秀（1876-1938），一作芝秀，原名湘源，字兰芬，号沅父，雁洋镇桥溪村人。少读诗书，极富文采，后遵父命，弃学从商。商贸兴盛之时，广州的“顺昌行”、香港的“义顺源”商行，以及梅城的朱氏“致安堂”大药房，都是朱家的产业，可谓盛极一时。经商之余，朱芷秀与著名学者侯过、古直、饶芙裳、廖道传、陈达三等相交善，时常诗文往还。朱芷秀本人精于鉴赏，喜欢收藏书法字画。民国七年（1918），朱芷秀重金收购南海叶梦龙的《风满楼集帖》原石碑刻，精心传拓，辑成《五峰仙馆所藏风满楼集帖》壹百部，惠赠师友，嘉惠学林，彰显了一代客商的儒者之风。何公临乙瑛碑曾被朱芷秀珍藏，透过斑驳的故纸，梳理还原朱芷秀与《乙瑛碑帖》的一段历史渊源，我们看到的不仅是朱芷秀的个人涵养，更多的是客家文脉的一种传承与延续。文安王氏君子长生砖馆审定金石文字、渭生鉴藏，两方鉴藏印属王维城，字少箴，号渭生、惠生，民国初年为文艺团体希社成员，河北任丘人。直系曹锟部下，曾任奉军二路军司令，十四省联军师长，精于鉴赏、富收藏，曾多次于历代名作之上钤盖，如：沈阳故宫院藏“四僧”之一弘仁大师于康熙癸卯年间绘制的“秋柳孤棹图”左下角即钤盖此鉴藏印。足见渭生公鉴赏眼光之高，由此可谓是何公临乙瑛碑重要性的极好佐证。刘铨福印长寿年宜子孙，鉴藏印属刘铨福（清），字子重，别号白云吟客，大兴（今属北京市）人。生于嘉庆末，卒于光绪中叶，位坦子。官刑部郎中。藏书嗜古，能世其学，亦善花卉。曾旧藏“脂砚斋甲戌抄阅再评”的《石头记》旧抄本四大册，共三十二回，即是后来有名的乾隆甲戌本《红楼梦》，此本于民国十六年被胡适在上海购得，当时仅存十六回，并且考证为当时最古的《红楼梦》版本之一，刘铨福的收藏在红学研究上有重要贡献。刘氏之收藏金石、书画，诸家有评：张之洞称：“大兴刘铨福子重，家世好古，多交通人。园池幽胜，藏弄之富，都下无比”；徐树钧诗：“刘郎（铨福）我故人，金石富芸阁”；杨翰记：“宽老收藏金石书画甚富”，何绍基怀人诗有句：“妙有儿郎能好古，勤收翠搔馔先生”，自注：“刘宽夫所居即孙退补遗址，乃郎子重亦好古”，李浚之亦记：“刘位坦家富收藏金石书画”。何绍基曾多次为刘氏收藏的字画题跋。何、刘两公，一位是书坛巨擘，一位是收藏大亨，乙瑛碑见证二人从相识到相知一段深厚友情。
拍卖会名称	中濠典藏2019春季艺术品拍卖会
专场名称	中国古代书画