中濠典藏2019春季艺术品拍卖会 --- 中国古代书画
416 华严三圣 立轴 设色绢本
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图 录 号 416
拍品名称 华严三圣 立轴 设色绢本
尺寸(CM) 219×220cm
作者/年代 -- /
质地/形式
钤印/款识 /
估价 HKD 1,500,000-1,750,000
备注 华严三圣,又称为释迦三尊,即华严教主毗卢遮那与文殊菩萨、普贤菩萨三尊。其思想体系由盛唐华严宗大师李通玄(635-730)首倡的“三圣圆融”说始,后华严宗四祖澄观(738-839)继承这一思想,并着《三圣圆融观门》,云:“三圣者,本师毗卢遮那如来,普贤文殊二大菩萨是也。”对于三圣之间的关系亦云:“三圣之内二圣为因,如来为果,果起言想,且说二因,若悟二因之玄微,则知果海之深妙。”华严思想中,整个华藏世界都不过是毗卢遮那佛的显现,所以文殊、普贤二大菩萨,也可以说是毗卢遮那佛的化身和显现。文殊表智德、证德、慧德、能信,普贤表理德、行德、定德、所信。理智相即,行证相应,定慧不二,能所相融,便是毗卢遮那佛。现四川省石窟群、杭州飞来峰、大同善化寺、安西榆林窟等处皆遗存有其造像及壁画作品。
画面中央主尊现圆满报身卢舍那佛,菩萨形,二手向外翻转,拇指与中指相触结印,为圆满报身佛手印,结金刚跏趺坐于莲花座上。释迦牟尼有法报化三身,即:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。卢舍那(Locana)意为“净满”,法身毗卢遮那(Vairocana)意为“光明遍照”,释迦牟尼佛是应身佛,表示随缘教化。华严宗将毗卢遮那与卢舍那视为一体,即法、报不二。实际上,在华严三圣的造像中,主尊释迦牟尼佛的三身像皆有出现,以报身佛最为少见。
主尊头戴三佛冠,代表法报化三身,三身的头冠非常独特。耳际旁饰洁白的小花和缯带,缯带沿头两侧垂落至莲座上。面庞饱满,眉目细长,鼻厚口小,肌肤丰盈,着棕红色天衣,墨绿色内衣上缘装饰棕色花边,系白色腰带,两腿前亦有白色帛带垂于莲座前,极富装饰感。莲座为墨绿色,叶脉清晰,外轮廓以棕色线条勾勒,其下承方型底座,正中画一白色开敷莲花。身后负圆形头光、身光及硕大的背光。主尊左侧为骑狮文殊菩萨,游戏坐于狮背上的莲花座上,左手执如意,右手施无畏印。狮子身棕色,双目圆睁,张口露白齿,凶猛之状,鬃毛为墨绿色,四蹄踏莲花。右侧为骑象普贤菩萨,左手持锡杖,右手施无畏印,游戏坐于象背的莲花座上。座骑六牙白象头顶饰莲花,皮肤褶皱,展露笑容,戴项环、铃铛等装饰,四蹄亦踏莲花。主尊座前有二供养天女,身着宽袖汉式侍女装,左侧二手捧香炉,右侧手持水瓶,内插开敷莲花。正中地上置盛满宝物的供盘。画面两外侧画增长天和韦陀天,韦陀天为南方增长天王手下八将之一,因此韦陀天的对面为两臂上方横置宝剑的增长天。二护法天身着甲胄,天衣飞扬,身体强壮,气势威武。背光后方两侧各画五如来立于天空中的流云之间,着意表现十方佛前来赴会的场景。画面疏密有致,穿插得体,构图巧妙,造型严谨,法度精严,变化丰富,有很强的艺术感染力。
拍卖会名称 中濠典藏2019春季艺术品拍卖会
专场名称 中国古代书画
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