中濠典藏国际拍卖有限公司中濠典藏2019春季艺术品拍卖会412 阿弥陀佛与八大菩萨立轴设色绢本-拍品明细-易胜拍卖网

中濠典藏2019春季艺术品拍卖会 --- 中国古代书画
412 阿弥陀佛与八大菩萨立轴设色绢本

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图录号	412
拍品名称	阿弥陀佛与八大菩萨立轴设色绢本
尺寸(CM)	225×202cm
作者/年代	-- / 明
质地/形式
钤印/款识	/
估价	HKD 1,000,000-1,300,000
备注	作品中央主尊阿弥陀佛为来迎相，身体向右微侧，双手结下品上生来迎印，这一形象源于阿弥陀佛四十八愿中第十九愿。阿弥陀佛发愿，往生净土之人，临终时佛菩萨及圣众等前来接迎。早期来迎图多为阿弥陀佛、观音、大势至菩萨，称为来迎三尊。随着密教的盛行，八大菩萨的信仰逐渐流行以后，亦出现了阿弥陀佛与八大菩萨的组合。阿弥陀佛螺发，正中露髻珠，面庞圆润，两耳垂肩，垂眸睇视，慈悲安详。身后负圆形头光，内穿绿色覆肩衣，右臂长垂袖口，外着鲜红色袈裟，下衣着黑色长裙，赤足立于莲花座上。顶覆华盖，华盖四周祥云缭绕。两侧各四菩萨，皆负头光，戴宝冠，饰耳珰、颈饰、臂钏、腕钏等种种严身具，下着红裙，披帔帛，赤足立于莲花座上，画面上方绘十方佛赴会而来。八大菩萨是由观音、金刚手（汉传佛教多作大势至菩萨）、弥勒、文殊、虚空藏、地藏、除盖障、普贤构成，阿弥陀佛与八大菩萨组合的经典依据和图像资料极为丰富，由此形象亦有很多差异。由于各菩萨持物等特征的不一致性，所以就其图像源流问题至今仍是学界争议不休的话题。关于八大菩萨的图像与排列顺序，中原汉地以唐代不空译《八大菩萨曼荼罗经》流传最广，经云：“即曼荼啰中，想于如来真金色身，三十二相坐莲华台。次说观自在菩萨…赤色身，左手持莲华右手施愿，头冠中有无量寿如来。次说慈氏菩萨…金色身左手执军持，右手施无畏，冠中有窣堵波半跏坐。次说虚空藏菩萨…左手持宝安于心上，右手施流出无量宝。次说普贤菩萨…戴五佛冠金色身，右手持剑左手施愿，半跏而坐。次说金刚手菩萨…右手执金刚杵左手安于胯，戴五佛冠，身青色半跏而坐。次说曼殊室利菩萨…五髻童子形，左手执青莲花，花中有五股金刚杵，右手作施愿，身金色半跏而坐。次说除盖障菩萨…金色身，左手持如意幢，右手施愿半跏而坐。次说地藏菩萨…头冠璎珞面貌熙怡寂静，愍念一切有情，左手安脐下拓钵，右手覆掌向下，大指捻头指作安慰一切有情想。” 对照不空译本推知，主尊左侧四身分别是：左下方第一身观音菩萨，头冠有阿弥陀化佛，两侧有金翅鸟，左手手指挟持水瓶，右手施与愿印。其外侧为文殊菩萨，二手于胸前托横持的独钴金刚杵，金刚杵细长，样式独特，仅见于汉地。身后二身，左侧为除盖障菩萨，二手持如意宝幢，其外侧可能是弥勒菩萨，二手于胸前持梵䇲，与不空译本相异，弥勒菩萨持梵䇲的形象极少，仅暂定为此身。主尊右侧四身分别是：右下方第一身为虚空藏菩萨，左手置左肩侧，持如意宝，右手施与愿印。其外侧为大势至菩萨（即金刚手菩萨），头冠上有化瓶，二手持如意。身后主尊左侧为普贤菩萨，二手合十，手上横置剑。其外侧为地藏菩萨，头戴风帽，二手捧宝珠。由此可见，此作品的八大菩萨形象与不空译本虽不完全一致，但有高度的相似性。画面构图饱满严谨，疏朗有致，呈对称形式。采用工笔画法，用线设色浅淡，更注重大面积的平涂效果。尊像多呈四分之三侧立姿，两侧各一身菩萨取正面姿，准确自然地表现出场景的结构，沿袭了西夏至元时期中原汉地系统绘画风格。尤其是面部五官特征，唇上八字髭、下额处一抹胡须的样式，红色法衣浓艳的色泽，以及华丽的衣饰，都与西夏时期黑水城作品有异曲同工之妙。这种强烈的色彩对比，使人产生出一种尊贵高雅和极富装饰性的艺术特色。
拍卖会名称	中濠典藏2019春季艺术品拍卖会
专场名称	中国古代书画