中濠典藏国际拍卖有限公司中濠典藏2019春季艺术品拍卖会401 水月观音像镜心设色绢本-拍品明细-易胜拍卖网

中濠典藏2019春季艺术品拍卖会 --- 中国古代书画
401 水月观音像镜心设色绢本

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图录号	401
拍品名称	水月观音像镜心设色绢本
尺寸(CM)	79×57cm
作者/年代	-- / 明
质地/形式
钤印/款识	/
估价	HKD 60,000-80,000
备注	水月观音，又称水吉祥观音，或水吉祥菩萨，为三十三观音之一。这是观世音菩萨一心观水相的应化身。命名为水月观音的缘由有不同的说法，有说是因为其形像作观看水中之月状，也有说是由于其形像坐于莲花涌出海上，犹如水中之月。 “水月”意为“水中之月”，在佛经中寓意佛法皆无实体。身后的一轮圆月身光可以说是水月观音的标志。水月观音在早期佛教经典中并没有出处，是佛教传到中国后，与中国本土文化融合而产生的。水月观音的图像在敦煌千佛洞中曾被发现。法国罗浮宫美术馆收藏有其中最古老的一种，相传是唐代中叶所作。五代时期所见的水月观音为男性形象，面部有胡须。宋代人们对水月观音的崇拜已深入到民间各个阶层，水月观音形象已演变为女性形象，表现形式多种多样。明代皇家寺院壁画更是注重水月观音的描绘，特别是北京法海寺大雄宝殿正后壁正中的“水月观音”巧夺天工，令人叹为观止。这幅《水月观音》系工笔重彩之画作，笔法流畅，设色典雅，构图严谨。无论是配景里的海水、莲花，还是菩萨的璎珞裙裾，都极尽细致，将铁线描、游丝描、兰叶描、钉头鼠尾描等工笔技法发挥得淋漓尽致，是明代水月观音像的代表性作品。关于中濠典藏佛画图像的诠释本次拍品汇集了明代中早期至清代初期的汉传佛教绘画珍品近 20 幅，所涵盖的题材丰富，内容广泛，既有诸佛、菩萨、罗汉及护法神像，又有教化引导民众的佛经故事，造型生动传神，衣纹线条流畅，服饰繁缛精致，敷色华美典丽，使画面洋溢着庄严、圣洁的气氛，具有美妙感人的教化力量。不仅刻画出诸佛菩萨度化众生的智慧与慈悲，而且寄托着包括画家本人在内的广大信众对于美好人生的心灵企盼，充分展现了明清时期中原地区佛教绘画的独有的风格面貌和高超的艺术水平，相较于同时期的佛教雕塑，有着更大的动态、抒情和浪漫的艺术感染力，令人叹为观止。利用视觉图象的教化之力，以圣君贤相、忠臣孝子、先贤功烈的形象为典范，“图之屋壁”，垂训将来，是中国汉地的古老传统。佛教传入中国汉地，也是以“设像传道”做为传播佛法的最有效的方式。中国古代曾把佛教称为像教，某种程度上说出了佛教特有的传播方式。明清时期沿袭了唐宋以来的佛教绘画风格，涌现了许多擅长释道人物的画师艺匠，尽心展力，将佛画的造像量度与汉地的审美情趣融会贯通，创作出大量的民众喜闻乐见的佛教题材佳作，例如《善财童子五十三参》组画，描绘了善财受到文殊菩萨的教诲，历尽艰辛，南下求法，历访五十三位善知识的故事。自古以来，善财童子即为佛教中孜孜以求、修成圆满正果的典范；《阿弥陀三尊》、《水月观音》画作中，观音菩萨左侧均绘有恭立的善财童子像，就是取材于善财遍访名师的过程中参谒观音而接受教化一事。又如《释迦牟尼佛与十二圆觉菩萨》源自唐代翻译的《圆觉经》，表现的是释迦牟尼佛为文殊、普贤、弥勒等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和方法时的情景，是佛门为使教义形象化而精心设计的题材。《圆觉经》本是唐、宋以来天台宗、贤首宗及禅宗讲习的经典，而画面中却加入了净土思想的观世音菩萨和大势至菩萨的形象，显示出民间信仰的融合性。作品中也不乏鸿篇巨制，最引人注目的是，《华严三圣》以圆满报身卢舍那和文殊、普贤两位胁侍菩萨为主尊，应是依照寺院殿堂墙壁尺寸所制。它创造性的扩展了卷轴画的艺术表现力，兼具卷轴画与壁画的两种特质，堪称可移动的殿堂壁画，这在传世的佛教绘画中十分罕见。全幅场面宏大，几乎不留空白，人与法物的空隙处，满绘祥云，显得富丽堂皇，表现出极高的装饰艺术造诣。有意思的是，画中四大天王自右自左是按照中国汉化的风、调、雨、顺排列的。与基于印度佛教传说中的正统顺序不同。这些传世画作不是以艺术欣赏为目的，而是作为礼敬观想的佛像，多数作品展现出来的艺术特征与晋南地区的佛教绘画风格有关，有些作品汲取了明初宫廷佛教绘画的风格特点，具有很高的历史价值、艺术价值、文化价值以及宗教价值，是中国古典艺术宝库中绚烂夺目的明珠。
拍卖会名称	中濠典藏2019春季艺术品拍卖会
专场名称	中国古代书画