2018秋季艺术品拍卖会 --- 景行维贤·启功作品专场
319 行书“菩提” 镜心 水墨纸本
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图 录 号 319
拍品名称 行书“菩提” 镜心 水墨纸本
尺寸(CM) 40×59.5cm
作者/年代 启功 / 1998年作
质地/形式
钤印/款识 /
估价 200,000-300,000
备注 著录：
1.《以文会友：启功书法求教展》P33，中国文物出版社，1998年。
2.《启功全集》第十六卷P290，北京师范大学出版社，2011年。

钤印：启功之印、元白、戊寅
款识：启功。

释文：菩提。

展览：
1.“以文会友：启功书法求教展”，（日本）日中友好会馆，启功书法展实行委员会、财团法人日中友好会馆主办，1998年8月。
2.“景行维贤—启功作品展”，荣宝斋主办，2018年11月。

说明：即将著录于《景行维贤-启功作品集Ⅱ》，荣宝斋。

“菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。
启功先生示不愿意承认自己姓爱新觉罗的。他曾对人说，我既然叫启功，当然是姓启名功。有人就会问先生，您不是姓爱新觉罗叫启功吗，人们都愿意这样称呼他，觉得爱新觉罗是皇家姓氏，是对先生的一种恭维。其实这是很无聊的一件事。从事实上讲，爱新觉罗如果真能作为一个姓，它的辱也罢荣也罢，完全是取决于政治，这还有什么好夸耀的呢？这就是启先生不愿意以爱新觉罗为姓的原因。这从某种意义上来说，或许可以理解为启功先生的一种自我涅盘，一种觉悟，一种大彻大悟豁然开朗。
启功先生的菩提二字，其字笔画刚劲有力，粗细比对强烈，提按节奏和谐有序，结构隽秀，章法明了，给人一种神清气爽之感。字体端方中正，秀丽柔美。从此幅作品亦可窥见，其字用墨温润如玉，优雅大气。这是其对书法深厚修养以及多人生真我感悟所表现出来的强大的自我风格。
启功先生是与世无争的，他的内心是无比的清净的。在那一段特殊的时期里，其因为种种原因被戴上右派的帽子，他的老伴常常暗自伤心哭泣，先生虽内心委屈，但其深知革命的逻辑，是以颇为自嘲的对妻子说，算了，咱们也谈不上冤枉。咱们是封建欲孽，你想，资产阶级都要革咱们的命，更不用说，连资产阶级的命都要革的无产阶级了，现在革命需要抓一部分右派，不抓咱们抓谁？咱们能成“左派”吗？既然不是“左派”，可不就是“右派”吗？从此事可以窥见，他的洒脱豁达与超然出尘甚至像一位得道高僧一样，与世无争，如一汪清泉，圆方随意但不予苟同。
启功先生的这幅作品，通过短短的两个字，书写出自己内心的感悟，对世事的顿悟，写出了一个充满智慧的老人光明的自性。先生的秉性可以用他自己的一副对联来概括，“气傲皆因经历少，心平只为折磨多”。

Lot319-321启功书法求教展专题
1998年9月，适逢中日友好条约缔结二十周年，日本东京日中友好会馆特举办“以文会友—启功书法求教展”。该展览由启功书法求教展组委会（今井凌雪会长）联合日中友好会馆（后藤田正晴会长）共同举办。八十六高龄的启功先生应邀专程自北京前往东京访问。主办方原意将展览定名为“启功书法成就展”，但由于启功先生的一再坚持，展览遂改为以“以文会友”为主题的“启功书法求教展”。 为迎接中国书法界泰斗的到来，日本书法界著名书法家村上三岛，小林斗盦，今井凌雪，殿村蓝田，古谷苍韵，浅见笕洞，成濑映山，栗原芦水等九位泰斗级人物均送来作品参展，为启功先生的展览捧场，可谓盛会无前。
拍卖会名称 2018秋季艺术品拍卖会
专场名称 景行维贤·启功作品专场