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2018秋季艺术品拍卖会 --- 一念莲花开·敦煌写经及佛教艺术专场
1262 7-8世纪 隋代写本 敦煌写经 《大般涅经卷第二十九》 手卷 水墨纸本 |
| 图 录 号 |
1262
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| 拍品名称 |
7-8世纪 隋代写本 敦煌写经 《大般涅经卷第二十九》 手卷 水墨纸本
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| 尺寸(CM) |
312×28cm
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| 作者/年代 |
-- / 暂无
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| 质地/形式 |
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| 钤印/款识 |
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| 估价 |
400,000-500,000
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| 备注 |
提要：本卷长312cm，经卷高度27.2cm 墨栏高度20cm 宽1.8cm，共8 纸，第一纸26cm，存14行，每行17字，第二纸至第七纸，每纸42cm，23行，每行17字，第八纸33cm，存18行，行17字，经纸染潢，有乌丝栏格，有托裱，前部有轻微残破，整体品相尚可，楷体书风。楷法中留有隶意，近魏碑体，起笔、收笔有锋，运笔快捷利落，节奏鲜明；结体严整，书法有度，其笔画瘦硬，线条劲挺；字形整饬，四角外顶，风度爽峻，精神外扬。此经乃为有隋一朝仅30余年留存之法宝墨迹珍品。
备注：本拍品符合国家文物局制定一级文物定级标准。
隋文帝统一全国后甚重文治、优礼学者，还“诏购求遗书于天下”《隋书·高祖上》，又尊佛教为国教，令天下建塔供佛，制定了保护佛教的法律条文。《隋书》卷三五《经籍志》载：“开皇元年高祖普诏天下……京师及并州、相州、洛州等诸大都邑之处，并官写一切经，置于寺内，而又别写，藏于秘阁；天下之人，从风而靡，竞相景慕。民间佛经，多于六经数百倍……”又于开皇十四年（594）令人编撰了《大隋众经目录》七卷，影响极大。
罗振玉谓：“东晋至隋唐中间二百余年，楷法实以渐进步，逮隋而大成”（《雪堂类稿·书画跋尾》），洵为不虚。”所以，隋代书法是融会了南北方书风的特点，既有温润隽秀的气质，又不失浑厚刚健的骨骼，既总括了南北书风之异彩，又为唐代法度化和标准化之前奏，诚如沙孟海所言：“（隋）上承两晋南北朝因革发展诡奇百变的遗风，下开唐代逐步调整趋向规范化的新局，这一过渡时期，是我国中世纪书法史上一个大关键。”
《大般涅盘经》是释迦牟尼佛住世时所说的最后一部经，详细记述了世尊示疾、预知涅盘、弟子请法、入波涅盘、舍利供养的全过程，共四十卷，分寿命、金刚身、名字功德、如来性、一切大众所问、现病、圣行、梵行、婴儿行、光明遍照高贵德王菩萨、狮子吼菩萨、迦叶菩萨、憍陈如等十三品，主要阐述佛身常住不灭、一切众生悉有佛性等大乘佛教思想，传入中国后影响甚大。
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| 拍卖会名称 |
2018秋季艺术品拍卖会
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| 专场名称 |
一念莲花开·敦煌写经及佛教艺术专场
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