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中濠典藏澳门2017春季艺术品拍卖会 --- 中国古代书画专场
217 夏山雨霁图立轴设色纸本

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图录号	217
拍品名称	夏山雨霁图立轴设色纸本
尺寸(CM)	130×53cm
作者/年代	王翚 / 1691年作
质地/形式
钤印/款识	/
估价	HKD 500,000-600,000
备注	款识：岁次辛未七夕后三日临于蓟门客舍，石谷王翚。钤印：王翚之印（朱白文）、耕烟散人（白文）收藏印：矮纸来吴下长毫出宛陵（朱文）、子和（白文）、慈溪严氏筱舫收藏金石书画之印（朱文）录文：黄子久仿北苑夏山雨霁。后人广泛称道王翚的画艺为集古人之“大成”，此语原为石谷自道：“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵，乃为大成”。（《清辉画跋》）。而他说的另一段话中道得更为透彻：“翚自龉时搦管，仡仡穷年，为世俗流派拘牵，无繇自拔。……临颖茫然，识徽难洞。已从师得指法，复于东南收藏好事家纵览右丞、思训、荆、董、胜国诸贤，上下千余年，名迹数二百种，然后知画理之精微，画学之博大如此，而非区区一家一派之所能尽也。由是潜神苦志，静以求之。每下笔落墨，辄思古人用心处。……于是涵泳于心，练之于手，自喜不复为流派所感，而稍稍可以自信矣。”（《清辉画跋》）可见，王翚早年曾经“为世俗流派拘毫，无繇自拔”，一俟地广泛临摹、学习古人各种不同画法之后，“然后知画理之精微，…………非区区一家一派之所能尽也”。夜间他从世俗流派的不同门户偏见的羁绊中解脱出来，当然包括所谓“南北宗”山水画的区分。清盛大士说得好：“耕烟（石谷）资性超俊，学力深邃，能含南北宗为一手。”（《溪山卧游录》卷一）。清、张庚也指出：“画有南北宗，至石谷而合焉”。（《国朝画征录》）。中国的传统山水画，其中最主要的一种审美要素便是程式化的“皴法”；而所谓“南北宗”之别亦即在于“披麻皴”和“斧劈皴”的不同。但两者长期对立的状态却被王石谷加以化解了。正如恽寿平敏锐地指出：“古来之笔之至龃龉不能相入者，石谷则罗而置之笔端，融洽以出，神哉技乎”。（《瓯香馆画跋》）。说的正是王石谷不仅不摹“南宗”画法，还能把与之“龃龉不能相入”的“北宗”画法“罗而置之笔端，融洽以出”。此图虽拟各家，而仍自出手眼，是真善学古人者。其细密处极见骨力，老笔纷披，游行自在，非炉火纯青不能臻此境界。是王翚在王时敏、王鉴发展南宗画派的基础上，将黄公望、王蒙的书法性用笔与关仝、范宽的构图完美结合的作品。创造的一幅华滋浑厚、气势勃发的山水作品。王翚极为精心地用景式构图布局出一个可居可游的世界。画面上峰峦起伏，其间瀑布、杂树、山石错落有致，以浓密的米点皴处理，这正是黄石谷一路南方山水之画法。全图工整绵密，秀润苍浑，深得黄石谷“笔简景少，气壮意长”之旨。再绘苍丛翠柏掩映中草庐，悠闲独坐之状态。用笔浑厚中可见孤峭，苍茫中仍寓娟妍，经营缜密而意境深远，是一幅不可多得的精品。右下角有“慈溪严氏筱舫收藏金石书画之印”，为宁波帮开山鼻祖严信厚收藏印。严信厚及父严恒为晚清时著名实业家、书画家、收藏家。当为流传有绪之名迹。
拍卖会名称	中濠典藏澳门2017春季艺术品拍卖会
专场名称	中国古代书画专场